仁人

　　基督教聖公會大主教鄺保羅日前在一次講道中，談到七一游行，他呼吁市民抗拒暴力，更不要有羊群心態。

　　這是一番憑耶穌基督教義和良心發出的真言，他道出了今天港人急盼安寧和諧的心聲。然而有人卻通過港台，胡說鄺主教「涼薄」，更有小報誣衊主教「篡改聖經」，一言以蔽之，反對者顛倒是非，混淆視聽。

　　耶穌要求信徒柔和謙卑

　　我們說鄺主教憑耶穌基督的教義良心說話，一是他的話與《聖經》完全吻合。他說：「基督的樣式，就系心里面柔和謙卑;耶穌若在今日香港，我唔相信距會用羞辱方式咒罵官員，用呢的不理性表達。」在《聖經》中，耶穌說：「我心里柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心里就必得安息。」

　　故我們要問：其一，鄺主教要求的心里面「柔和謙卑」，哪處「篡改」了聖經?其二，黃毓民身為基督徒，以暴力用玻璃杯擲向行政長官，揚言要「羞辱」他，言行合不合《聖經》教義?其三，有人以辱罵、暴力破壞立法會，一而再宣示「占領中環」要癱瘓香港金融中心，并參加支持「占中」游行，有哪一項符合引用上述耶穌基督的要求和精神?其四，鄺主教要求「柔和謙卑」，這話「涼薄」在哪里?莫非粗暴、囂張才屬「敦厚」?這不把是非黑白全顛倒了嗎?香港電台怎能播出如此的歪理、謬論?免費小報怎可刊出如此無中生有的短評呢?

　　港人有羊群心理

　　鄺主教說：「香港系有好多問題，但不至於壞到甘呀;但人的羊群心就系甘：嘩，現在唔行就没得行啦、唔抗議就没得抗議啦。耶穌基督就系話，距抅没蒙呢種柔和同謙卑。」主教之言含意如下：

　　首先是「一分為二」看香港合客觀評論。香港系有好多問題，例如議會暴力，民粹囂張，拉布橫行，排外抗中，使特區政府依法施政寸步難行，但這些壞事都是反對派政客及其追隨者干的;香港不至於壞到甘，是在中央政府支持下，「一國兩制」正在落實并取得成功，香港的繁榮穩定基本盤穩固，香港人的法治核心價值認同在心等等。鄺主教的估計是實事求是，且是高度概括的。

　　其次是人的「羊群心」。大家看到，一群羊亂糟糟前行，后面的并不理前路是深淵或懸崖，反正跟着向前走就是。「七一」游行也是羊群心作祟：領頭的貨車故意慢行，后面的以為「人多堵塞」也就盲目行步停步，殊不知貨車奉令漸行漸停以營造「人多50萬」假象以便報大數，跟隨者也落入組織者圈套。

　　在《聖經》，耶穌說：「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。正如父認識我、我也認識父一樣，并且我為羊舍命。」可惜「民陣」領頭者并非牧人耶穌，而是反中亂港頭目，跟着游行的「羊群」不認識險惡盲目參與并被利用。鄺主教的告誡，應令香港的「羊群」猛省。前主教陳日君與鄺保羅大主教真是不可相提并論：前者歪曲聖經，誘人犯罪，反中亂港;而后者秉持良知，維護教義，道出港人心聲，令人擊節赞賞!