鬼月到来不用慌 法鼓山：正是孝亲报恩时（图片来源：凤凰网华人佛教）

法鼓山提倡以数位牌位的方式保护环境（图片来源：凤凰网华人佛教）

感念亲恩，报答佛恩。农历七月正是孝亲报恩的好时节（图片来源：凤凰网华人佛教）

许多子女陪伴长辈参加法会，实践教孝月的精神（图片来源：凤凰网华人佛教）

农历七月到来，许多民众受到历久不衰的传说、禁忌所影响，常会感觉心里怪怪的，日子过得紧张不自在。法鼓山表示，民众不妨先了解俗称“鬼月”的历史由来，并以佛法的慈悲、智慧，将心念转为正念，将这个月当作是自利利他、福慧平安的大好月。

法鼓山说“鬼”与“归”是谐音，民间所信仰的鬼门开其实是源自上古商周时期，对于祖先崇敬的一种美德，《礼记》中也特别强调这种孝道的精神。当时每到七月，天子便会祭祀祖庙，表达对祖先的敬意；因此汉文化相信人死之后，就是要回归来处，因此到阴间的人就变成了鬼，一年之中的中元节就成为祭祖、敬鬼的日子。

恰好在佛教提倡孝道的《佛说盂兰盆经》当中，也有类似记载。当时佛陀神通第一的弟子目犍连，为求救度堕在饿鬼道受尽饥苦的母亲，便听从佛陀的慈悲开导，在七月的第十五天，即是出家僧众精进修行过后的集会日，为十方大德与僧众广设供养，藉此功德利益现世的父母延寿增福，过去的七世父母、眷属也能离苦生天。

因此每逢七月十五日，佛教徒便会供僧来救度饿鬼众生，这就是盂兰盆节的由来，而盂兰盆（Ulambana）就是“解救地狱倒悬”之苦的梵文。这部《盂兰盆经》正好与汉文化的“鬼月”传说相应，从精神层面来看，汉民族在中元节祭祀祖先，是对祖先感恩的表现，而佛教的盂兰盆节也是孝顺的表征，所以现代佛教徒惯称农历七月为“教孝月”。

法鼓山创办人圣严法师曾开示：“孝顺父母最好是在父母生前的时候，做子女的平常就该多关心父母，劝请父母要有宗教信仰，不要等到父母百年之后，才想到要来供养超度，那便是轻重颠倒了。”所以法鼓山在全球的各分寺院，每年到了农历七月就会以清净、环保的法会共修，鼓励民众陪伴亲人以清净的心念利益祖先与众生，延续汉传禅佛教的教孝精神。

本周(8/2-8/8)将举办的农禅寺“护国息灾梁皇宝忏法会”，历史悠久，已成为上万民众每年必做的修行功课，近年参与年龄层上也有下降的趋势，子女陪伴长辈共修的情况相当普遍。八月份起在法鼓山所属安和分院、中山精舍、斋明寺、斋明别苑、台中分院、德华寺、台南分院、云集寺、安平精舍、紫云寺、信行寺、基隆精舍，以及海外美、加、香港、马来西亚各分支道场，均有读诵《地藏经》、《慈悲三昧水忏》的法会，民众可以就近参加。

回归佛陀时代“以法相会”的精神，今年法鼓山在法会举办同时，也首创“全球云端祈福”的方式，邀请名插画家万岁少女共同制作“祈福ing”的有趣动画，藉以推广民众透过网路来填写牌位，不但省时、环保，而且将写牌位化为修行的一部分，共同学习发挥平等心、慈悲心，关怀每一个有缘相识的人，以及护念所处的生活环境。