內畫是中國特有的一種傳統工藝，它的產生起源於畫鼻烟壺。內畫鼻烟壺曾經因為它的制作精良、內容雅致成為清朝皇宮貴族們的掌上珍玩。它以細小的勾筆伸入壺內，反向繪畫和寫字，使人由外觀之，其精絕書法、佳妙繪畫，被人疑為「鬼斧神工」。冀派內畫第四代傳人頡俊峰告訴記者，內畫細微之處需用四五倍以上的放大鏡觀看，它已被列入國家級非物質文化遺產名錄。中國的繪畫技法在方寸之間，隨心所欲，以小見大。香港商報記者黃鶯

　　產生起源於畫鼻烟壺

　　內畫的形成有一段有趣的傳說，乾隆末年，一位地方上的小官吏進京辦事，他為人正直，希望以正常途徑得到辦理。由於朝廷官員辦事效率低，也沒有進行賄賂，他的事一拖再拖。地方小官吏錢糧耗盡，無奈的寄宿在京城的一所寺廟里，他嗜好鼻烟成癖，當玻璃鼻烟壺中的鼻烟用盡時，他便用烟簽去掏挖壺壁上粘有的鼻烟，在內壁上形成許多的劃痕，這個鼻烟壺讓一個有心機和尚看見，這和尚透過實驗，用竹籤烤彎削出尖頭，蘸上墨在透明的鼻烟壺的內壁上畫上圖畫，這種奇特的畫就誕生了。最初的內畫鼻烟壺是內壁沒有磨砂的透明玻璃壺，因為內壁光滑，不易附著墨和顏色，只能畫一些簡單的畫面和圖案，后來，藝人們用鐵砂和金剛砂加水在鼻烟壺的內面來回的搖磨，這樣使鼻烟壺的內壁呈乳白色的磨砂玻璃，細膩而不光滑，容易附著墨色，效果就像宣紙一樣，內畫鼻烟壺后來出現了一些比較精細的作品，再后來發展為詩書畫并茂藝術精品。

　　衡水內畫列入非遺名錄

　　在當代中國內畫烟壺中，從藝術上可以分為「四大流派」即北京的「京派」、山東的「魯派」、廣東汕頭的「粵派」、河北的「冀派」。雖然在四大流派中，「冀派」起步最晚，但它發展最快、隊伍最大、實力最強、作品最精，在國際鼻烟壺界反應也最強烈。

　　冀派內畫第四代傳人頡俊峰告訴記者，現代「冀派內畫」的創始人是王習三，冀派內畫就是衡水內畫，1966年，王習三被遣回原籍河北省阜城縣，后以副業形式重操鉤筆搞起內畫，培育了眾多內畫新秀。「冀派」內畫產品的品種，已經由原來單一的鼻烟壺內畫發展到集料器、玉石、有機物、金屬、陶瓷等六大種類的50多個品種。2006年，衡水內畫列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，衡水也被文化部命名為「中國內畫之鄉」。

　　反向繪畫正面成像

　　王習三將西方的油畫技法融入內畫技法，打破了傳統單一的水彩作畫的局限。王習三「中西合璧」式畫法使內畫得到發揚光大。冀派內畫的選題以人物肖像見長，特別是嬰戲圖和百子圖最能反映出冀派內畫鼻烟壺的藝術特點。另外，在臨摹中國古代名畫也頗見功底。冀派內畫的主要特點是立意深遠，氣韻生動，布局巧妙，線描設色渾雅豐富。

　　對於內畫的畫法，頡俊峰強調，內畫的順序與傳統做畫順序正好相反，創作者需極強的逆向思維能力，即反向繪畫，正面成像。「它需要用特制的鉤筆伸入器皿之內，在內壁上反向作畫，這樣呈現出來的畫才是正面的。剛開始畫的時候經常把畫畫順序弄反，后來通過長時間練習才得以成功。」頡俊峰笑說。

　　雖然內畫的做畫空間很小，但卻表現出大千世界，包括人物和山水等，內畫就是中國書畫的一個縮影。

　　內畫收藏市場空間大

　　事實上，很多中國人并不知道內畫為何物，內畫一直以來被人們視為休镕娛樂中的一件物品。業內人士透露，目前國內內畫鼻烟壺的價格普遍偏低，最近20多年來，隨著國內經濟的發展，繼而興起收藏和投資字畫、瓷器和寶玉石的熱潮，在人們發現一些藝術品已經是天價的時候，內畫鼻烟壺悄然走入了人們的視野。

　　一名老收藏者表示，自己曾在上世紀70年代時在廣交會上用9元購買一件內畫鼻烟壺，估計目前其市場價格可到10萬元以上。內畫鼻烟壺目前價格仍未到高位，南北市場還有一定價差。淄博市工藝美術協會副秘書長李會聰認為，究其原因是市場上的內畫鼻烟壺多為行畫，少有精品，大多數收藏者對內畫鼻烟壺并不了解，不願意投入成本進行收藏。每一件內畫鼻烟壺其實就是一幅國畫，喜歡中國書畫的收藏者，終究會喜歡內畫鼻烟壺。