比丘尼們正在練習聲樂

　　【香港商報網訊】一曲充滿著禪意的「宗教卡農」，空靈縹緲，在湖北省紅安縣天臺山深處回蕩。在天臺寺，由方丈釋悟樂法師創辦了一個別開生面的「禪樂團」，并取名為「廣玄藝術團」，該樂團是全國首個佛學院藝術團。在這個由40多名和尚、尼姑組成的樂團里，演出的內容多是出家人的修行感悟，但演奏樂器種類繁多，不僅有簫、笛子、古琴、葫蘆絲，而且囊括鋼琴、小提琴等西洋樂器。平日里，樂團會從武漢請來專業音樂人在寺院里指導、排練，有邀請時，就會到各個省市參加慈善和公益演出活動，用禪樂講經說法，傳遞寧靜致遠的生活態度。

　　偏安一隅獨享山區寧靜

　　以「禪樂」著稱的天臺寺里，年輕的比丘和比丘尼們用小提琴、大提琴、鋼琴等樂器，奏出美妙的音樂，也在練習中進行著各自的修行。

　　紅安天臺山的佛教歷史可以追溯到1400多年前。隋唐時期建造的廟宇早已毀壞，天臺寺悟樂法師從2004年開始在天臺山下的山坳重建寺廟，他廣結善緣，通過努力，形成現在的規模。天臺寺是歷史上禪宗分支「天臺宗」的發源地。如今在佛教傳承上更為有名的是浙江天臺山，而這里再度出名是因為他們組建了全國首支禪樂團——廣玄藝術團，使用的樂器主要為西式管弦樂。他們不時走出深山，受邀到武漢等地一些居士舉辦的活動現場演出。

　　2006年，武昌佛學院藝術班，即禪樂團在湖北紅安縣海拔800多米天臺寺開班，這個生活在817米海拔的佛教藝術團體，偏安一隅，獨享山區的寧靜。每天2個多小時的音階練習，是天臺寺禪樂團成員的必修課。聲樂唱腔、舞蹈動作，傳統樂器的吹彈，西洋樂器的演奏，在每天例行的排練期間，禪樂團展示了他們全面而不俗的水準。

　　年近七旬的悟樂法師早年在武漢音樂學院主修音樂，1997年出家。由於悟樂法師醉心於禪樂，他開創性地以禪樂的方式修行，帶領弟子們學習音樂，練習樂器，達到內外兼修的目的。沒有音樂基礎的成年人從零開始學習音樂，特別是小提琴等西洋樂器，有一定困難，但天臺寺的僧眾們不僅堅持了下來，其音樂修行的理念更是吸引了各地年輕僧人來到天臺寺。一些擁有高學歷的年輕人也來到天臺寺習練禪樂。

　　把音樂當成個人修行法門

　　談起初創辦樂團時的情景，悟樂法師回憶道，「我的第一個學生叫正良，是一位近乎盲人的僧侶，我用了半年的時間才教會他拉出7個音階。佛學院藝術班招生沒有一般藝術學院的招考環節。參加佛學院藝術班的成員，都沒有音樂基礎，很多團員開始連簡譜都不認識，當然，我也沒有任何的選擇餘地。」就在這樣艱難的條件下，天臺寺禪樂團從無到有，從簡單到規模化。

　　據《長江日報》報道，悟樂法師表示，「廣玄藝術團」成立前，他帶過一些徒弟，還投入滿腔熱情和精力，訓練過一支11人的樂隊。然而那些孩子吃不了苦，某天夜里集體出走，留下空空的禪房。「那一次對我打擊很大。」他從那時起聲帶遭到了嚴重損害，「每天內心都很懊喪、焦慮」。直到孝同、正雅、孝聰這批孩子加入樂團，他們孜孜不倦學習音樂的勁頭，才讓悟樂重新燃起希望。這批學員的一個顯著特點是有學歷根基，家庭條件都不錯，出家并非出於種種「絕望的理由」，而是因為嚮往過寺院生活。他們悟性好，有恆心，厭倦世俗爭斗，把金錢看得很淡。不少人更將音樂看成個人的修行法門、素養提升和心理調適的通道。

　　傳遞寧靜致遠的生活態度

　　人既然已出家，為何還要操弄音樂舞蹈？使用西洋樂器演奏基督教色彩濃厚的西洋樂是否與禪宗理念沖突？悟樂法師對此回應，「廣玄」樂團也會使用民族樂器演奏傳統曲目，有時也會習練搖滾之類音樂，為的是「什麼都懂一點」，但正式場合從來都是表演莊嚴曲目。他認為「移風易俗，莫過於樂」，「音樂無國界，也不應作宗教區分」。

　　與其他寺院的禪樂團敲擊法器，誦唱傳統經文不同的是，天臺寺禪樂團的演出內容基本是由寺院自己創作和編排。目前藝術團里的僧尼已有40多位，已經形成了比較穩定的隊伍和作品，經常受邀走出山門演出，用禪樂講經說法，傳遞寧靜致遠的生活態度。在這片幽靜的山林里，這群沒有音樂基礎的僧侶，在日復一日的吹拉彈唱中醉心禪樂，怡情山水，修養性情。