【香港商報網訊】祭天地是彝族祈求風調雨順、五穀豐登、人畜平安的一種儀式。祭祀由畢摩主持，祭壇多設在具有三臺形狀的山頂（俗稱祭天山或三臺山），也有以人工築成的三臺祭壇。若祈風雨，祭品用黑色的牛、羊或雞，若祈晴朗，祭品則用白色的。明代天啟《滇志》記載云：「羅羅，巫號白馬，民間祭天，為臺三階，白馬為之禱」。「白馬」系彝族祭司「畢摩」二字的音譯異寫。

　　彝族每年正月間馬櫻花節都要舉行祭天地儀式，神壇設在一棵高大的松樹前，其根部用栗樹枝搭一神臺，祭壇用撒樂樹搭成一尺五寸高的方形臺子，砍一根獨木梯搭在壇上供受祭諸神使用，以示天地諸神相通。壇上鋪一層青松毛，以東西向排列五個未經打磨的牛角石，代表東南西北中五方土主。五方土主前各插一個松毛頭。上供1升米，1塊肉以及幾張紙幣，米上插1束香，另供酒、茶、凈水各1碗。神位由栗樹枝制成，按3、6、9、12布放。分別象徵自然界的天地神靈，表示吉祥。在行祭前，凡所需祭品包括祭牲都要搞凈化儀式，即馬桑樹枝下放燒紅的石塊，將桑枝浸入水中，用常青樹葉沾水潑灑石上，讓蒸氣蒸凈祭物，往返回過3次之后方可做祭品，當地彝民把這種儀式成為「打醋壇」。畢摩本人在祭前也要用醋壇聖水，漱口、洗手、凈身，方能入祭。

　　祭祀當天全村男、女老幼登上祭天山，中午時分開始祭祀，由畢摩主持祭儀，所有參祭人員以輩份秩序分幾排席地跪於祭壇前，主祭畢摩開始搖鈴祈禱請天地神，祭辭為「今天要祭天，今天要祭地，今年是畛年，蛇年是吉年，蛇年要祭天，蛇年要祭地，蛇年祭太陽，蛇年祭月亮，天地日月哦，敬請下來羅！茶米和雞酒也都供上了。羅羅一片心，誠心祭天地，今天是吉日，吉日祭天地……」（以當年屬相為準）。祭祀過程中祭辭貫穿於始終，主要求其保祐人畜安康、五穀豐登、招財進寶。祭天結束時，每個人從祭壇上拔一炷香帶回去，即可保祐家人一年內平安順利。

　　祭畢天地后，畢摩便要踏著巫步，率葫蘆笙隊、跳歌隊、舞隊、婦女犁田耕地隊，搖著法鈴，跳著笙，扛著農具到99個大小山頭游祭，到99個山寨（概數），挨家挨戶的入門擊門，誦經祈禱，口呼「咪谷、咪谷」，叫送財寶驅邪魔，各戶主則要用白酒敬客，招呼參祭人員在場院內席地而坐，共吃白酒。經過畢摩祈禱后的各戶，則在此年中將會人畜平安，五穀豐登，招財進寶，吉祥如意。各家各戶都以能有祭天隊伍到自家祈禱祝福為幸。可謂是傳統的彝族文化促進了團結和睦的民族關系。