【香港商報網訊】剛於端午節舉行的大澳龍舟遊涌，吸引以千計市民到來觀賞，但這個有百多年歷史的地方傳統，曾經一度沉寂，不但沒有年輕人參與，也缺乏資源舉辦，只靠年老漁民苦撐。但自成為國家級非物質文化遺產項目(下稱「非遺」)，就平地一聲雷，不但得到政府關顧，也有機構捐助，年輕人也不再覺「老套」，回來幫忙。

　　漁業衰落失經濟支持

　　非遺確實將大澳龍舟遊涌這招牌「省靚」，但大澳漁業經濟衰落致不能支持宗教活動，也是不爭的事實。在內涵上，現時的遊涌與以往已有點不同。早前筆者就從香港科技大學華南研究中心主任廖迪生教授口中，聽到這段歷史哀歌。

　　廖教授是土生土長大澳人，也負責整理本港的非物質文化遺產項目清單，對大澳有非一般的了解。大澳與長洲、香港仔及青山，曾是本港四大漁港，但自上世紀60年代當地漁業開始萎縮，其衰落之因不贅，但經濟走下坡卻對每年舉行的遊涌有影響。簡言之，有漁獲，表示漁民有收入，遊涌也能搞得有聲有色，相反，只會愈趨平淡、簡單。

　　合心堂捉黃花魚說起

　　這個情況要從上世紀中葉之前的捉魚故事說起。從前大澳盛行捉黃花魚，當地漁民在每年冬天會組隊捉魚，因此有組織「合心堂」之出現(1932年)。漁民所用為「大尾仔艇」，每4隻船一組，有經驗漁民會伏在船艙底聽黃花魚在哪裏發出叫聲，確定後，4隻船圍著落網。合心堂會從會員售賣黃花魚的收入抽出百分比支持翌年遊涌，這活動的意義是菩薩保佑你才捉到魚仔。而捉得魚愈多的漁民，捐得愈多，大戶即成遊涌的「頭船」，可捧著神像，其次捐得多者成「二船」，負責擔遮遮菩薩。

　　扒艇行與鮮魚行支持

　　另一個搞遊涌的組織扒艇行歷史更悠久，逾百年。成員主要是捉魚(從前窮人食的魚)。魚是上層魚，會浮在海面，漁民會在正月到三月的魚季，在魚船圍桿上尋找牠們的蹤跡，若在光反映下，浮動的魚會有水花，這時會推舢舨(即扒艇)去魚附近，落魚炮震暈魚群。一如黃花魚，魚的收益會有部分支持遊涌活動。第3個組織鮮魚行，有80多年歷史，是魚欄，收購漁民漁獲再轉銷，魚欄收得愈多，賺得愈多，支持遊涌活動力度也愈大。

　　列非遺後多年輕人參與

　　然而當漁業沒落，漁民所得較前減少，遊涌的命運可想而知。廖教授說，85年他開始研究時，遊涌的儀式還很傳統，有頭牌及羅傘隨行，但到了本世紀初愈見困難，為節省成本，沒有了。而這個活動也早已變成老人家專利，在力有不逮下，甚至連橋也沒人願意開(遊涌的龍舟及神艇要待新基橋扯起才能通過，但扯橋要合8人之力)。他認同大澳龍舟遊涌成為國家級非遺項目後有好處，例如有基金給錢做龍舟及神艇、可以改變地方人士對活動的看法，吸引年輕人回來一同籌辦。但核心問題是活動的錢從何而來。

　　頭船二船現改為卜杯

　　筆者想到遊涌從前是漁業支持，現在肯定是有心人了。這些有心人還是會員，活動經費大家平分，據知有會員連生果金也奉獻。至於頭船及二船，就改為以卜杯形式產生，可以說轉個彎也由天意決定。鄭玉君