【香港商報網訊】雲南各民族大多有火把節，劍川作為大理白族自治州內白族人口比例最大的縣，其火把節的內涵－－「生的祝福、死的禮贊」，最具白族火把節的人文精神。

 

　　農歷六月廿五，劍川每個村子都要豎好多「火把樹」，選取高大的青松，從山上砍下，綁上薪柴豎立在村口或村里寬敞的地方。喜得貴子的人家才擁有豎大樹火把的權利，他們是這個節日的「會首」。

 

　　大火把樹燃起來，生的祝福便拉開了帷幕。村里的老人最先來到火把樹下，把吉祥的祝福撒在小村的前程上，火把節真正的主角－－那些尚在襁褓中的嬰兒，被母親捧著來到了火把樹下，在眾人的注目中，繞火把樹7周，預示得到了上天與熱土的庇祐。會首們把祭天祀地的酒潑到了火紅的土地上。

 

　　狂歡活動開始后，孩子們組成火炬的激流，村里的長老要接受下輩最熱烈的祝福。只見一捧松香灑到了火炬上，一團烈火立刻朝老者的下肢舔去，火球迅速擴大，剎那間膨脹為比人還高的火團，老人不見了。但隨著「砰」的一聲，在於松香的沁人香氣中，老人平安出現，紅光滿面，喜氣洋洋。原來，那一把火燃燒的時間不過百分之一秒。老者坦然地接受，是對小孩莫大的鼓勵。小孩一人就是一支火炬，無數人就是無數火炬匯成的火的海洋。在火球的吞食與新生中，所有人都接受了火的洗禮。這是世界上獨一無二的，極為壯觀的火的狂歡。

 

　　火把節最早的記載見於南詔時期白族創作的漢詩中，迄今已有1000多年歷史。而劍川火把節乃是最火紅刺激又極具人文味道的火的節日。

 

　　火把樹綁扎的薪柴很有講究，農歷平年扎12層，閏年扎13層，喻示每年每月的日子紅紅火火、步步登高。火把節多雨，萬物潮濕，少有火災意外，雨與火并盛，激情與冷靜并流，別開生面。火把節最熱鬧的年份，整個劍川城所有相連的巷道，在黃昏后都成為了相聯的火龍。小夥子們會選擇在此節日，向心中喜愛的姑娘噴出一把傾慕的烈火，沿4條主街奔竄游行，表達與姑娘相悅的快樂。如今，姑娘們也參與到游行隊伍中，乃小城民俗中的一大景觀。

 

　　火把節源於南詔火燒松明樓，因而白族火把節也蘊涵著白族對「死的禮贊」。每逢這一天，白族家庭有新故的親人，后人都要到墳上為他點燃一支與村里大火把樣式完全一致的小火把，并一直守護到燃燒完為止，如此3年。生與死，就這樣在一個豐收來臨的日子中得到完美的銲接。也許只有白族，才能那麼剽悍又溫柔地把「生的祝福」與「死的禮贊」演繹得如此美妙絕倫。