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　　據新華社“新華國際”客戶端報道，在“安倍談話”即將出爐之際，日本前首相鳩山由紀夫12日在參觀見證日本侵略韓國曆史的首爾西大門刑務所博物館時，在韓國抗日義士墓碑前下跪謝罪。

　　鳩山下跪之舉在中韓兩國輿論場引發熱烈反應。韓國新國家黨最高委員李仁濟說，鳩山這一跪展現了他對曆史的真誠謝罪和反省，這才是日本應具有的形象。而在中國門戶網站，相關新聞跟帖數以萬計，一些網友提及鳩山兩年前為南京大屠殺鞠躬道歉，稱其為“有良心的日本首相”。

　　與之相較，日本媒體反應整體冷淡，輿論評價也十分“兩極”。名為“BM.NEKO”的網友說：“鳩山由紀夫搞什么呀?會不會被暗殺啊。”不過，網友茂木健一郎則認為，承認過去錯誤，是有自尊心的人的光榮行為，“鳩山，謝謝你”。

　　鳩山卸任日本首相多年，在日本政壇已處邊緣地位。而這些年來，日本政治生態也起了相當大的變化，“一小撮”右翼分子的表述恐怕也要與時俱進。鳩山謝罪之舉當然不是日本政府的行為，也很難說完全代表日本社會的主流民意，但至少折射出一部分日本人未泯的曆史良知。

　　不久前，日本二戰遺孤祭拜中國養父母同樣凸顯日本國內和平正義力量的存在。從這樣的事情在中韓等國引發的輿論反應來看，實現中日、韓日曆史和解並非難於上青天，解決問題的總鑰匙就在日方手中，就在其能否以坦誠真誠之態反省道歉，能否以正義良知之心面對曆史。

　　我們不確定，鳩山之舉會否對即將發表戰後70周年講話的安倍有所觸動。安倍本人的曆史觀根深蒂固，政治野心也十分篤定。日前，細川護熙、羽田孜、村山富市、鳩山由紀夫、菅直人等5位日本前首相共同發聲，批評其強推安保法案、違背和平憲法，也未見對其有多大約束效應。然而，“兼聽則明，偏信則暗”，如若安倍果真能應韓國網友之籲，“睜眼看看”鳩山下跪謝罪以及在中韓輿論場的反應，他至少可以明白這樣一個道理：

　　真誠的反省和道歉，不是“掉價”，更不是“自虐”，而是有尊嚴的“光榮行為”。華沙之跪，跪下的是勃蘭特，站起來的是整個德國。如此簡單的辯證關系，學政治學出身的安倍不可能不懂。

　　世界輿論對“安倍談話”會否為日本戰爭罪行道歉頗為關注，而安倍政府也通過各種渠道不斷放風試探外界反應。他似乎把謝罪和道歉當作地緣政治博弈的工具，試圖從中謀取自身政治利益最大化。

　　鳩山因對中韓兩國的謝罪之舉，被日本國內一些人貼上“親華派”甚至“賣國賊”的標簽。這樣的心態混淆了道歉謝罪的實質與主次。日本人反省與道歉，固然牽動中韓等國國民情緒，然而，最本質的與最緊要的乃是其與自己複雜過往的和解，是其是否願向國際社會允諾一個循正道發展的未來。

　　簡單地說，道歉這件事兒，首先關乎的是日本的國家形象與民族未來。至於中韓等國，對之歡迎但不乞求，這一點日本政客當心中有數。(記者郝薇薇、劉秀玲、姚琪琳)