由左至右：中国美术学院跨媒体艺术学院院长-高士明、艺术评论家&策展人费大为、孟璐、北京民生美术馆副馆长郭晓彦、策展人侯瀚如

　　2015年9月26日，蛇杖 II — 黄永砅国际巡回展在红砖美术馆开幕，此次展览由策展人侯瀚如策展。本次展览是黄永砅国际巡回展的全球第二站，同时也是中国首展。展览持续展出至2016年2月16日。

　　黄永砅出身中国，在其艺术生涯之初，是1985-1986年“新潮美术运动”的核心人物，于1980年代末迁居巴黎，并自此活跃于世界艺坛。不断迁徙的生活经验让他更坚信：“变”乃生命之真谛，怀疑才是应有的伦理立场。他对不同文化、传统、意识形态和政治体系之间的相遇、对峙、冲突和谈判等议题，发展出深刻而充满活力的思考——受到全球化、移民、通信科技、经济扩张和地缘政治竞争的驱动，这些问题如今在我们日常生活里无所不在，同时变得更紧迫和复杂。如黄永砅关于这次展览的笔记所言，对他来说，艺术实践和展览作品是在发生“争执”——自我争执，与他人争执，与建筑空间争执，与机构争执，以便成一次实事，创造一个新的现实， 以让观众来接着加入争辩和争执。换言之，创作和展示艺术旨在提出容许质疑和批评的新的公共生活形式。

　　过去二十年间，动物成了黄永砅创作里的主要形象；牠们被用来象征人类的社会、文化、宗教和对峙和谈判。黄永砅从福柯所提出的知识考古学的角度，通过对古代与现代、西方和非西方等不同多样的文化典故和历史指涉—其参考系从神话故事、宗教文化到历史叙事，以致国际时事——的检视， 对牠们进行研究与改造，同时对世界的过去、现在和未来， 提出了一个崭新、充满挑衅意味，甚至颠覆性的观点。

布加拉什

工地

不坐亵慢人坐过的座位

　　“蛇杖”计划最初是为位于西方宗教首都罗马的意大利国立二十一世纪艺术博物馆 MAXXI 所构思。黄永砅通过对犹太教和基督教共同使用的经书《出埃及记》里一则故事——关于上帝在带领人民逃亡、陷入绝望之中的摩西面前展现祂的力量——进行一种转化式的阅读和呈现，同时调动不同的宗教象征符号，让它们彼此共存和互动， 由此勾勒出一幅受宗教冲突驱动的世界图像。

　　来到北京红砖美术馆，“蛇杖”（II）呈现全然不同的崭新样貌。这项新计划包括第一次展览的几件核心作品，并加入其他作品。黄永砅的焦点不再是宗教对抗，而是将靶子转移到本土和全球社会权力关系重组的主要动机：领土争执。“分区”成了使用和改变红砖美术馆的空间结构，也因此，其文化和政治意义的新策略。受到最近关于“防空识别区”的国际谈判的启发——此一事件加剧了全球秩序重组的进程——黄永砅将美术馆变成一座新的“世界剧场”，在其中，拟人化的动物以不同形象出现——只有骨架、没有皮肉的蛇；疯牛和羊；身首异处的马、鸟、鹿、野猪、野牛和狮子等等——描绘着一幅幅马戏团、战争、毁灭、末日和流亡的场景……

　　这次展览的作品分成五个区域。它们持续扩张、跨越界限，入侵他人的领土。边界不断移动，世界版图被不断重新绘制，谈判和角力乃不可避免。我们所有人必须为此提供自己的答案：我们是谁？我们在哪儿？我们如何与他人共处？

　　红砖美术馆：

　　由企业家、收藏家、红砖美术馆馆长闫士杰与曹梅伉俪所创办，于2014年5月 23日正式开馆。红砖美术馆位于北京市朝阳区东北部一号地国际艺术区，采中国传统园林意象精心打造，是一座怀拥自然的美术馆。在近万平方米的具有东方气质的园林中配套有多功能厅、西餐厅、咖啡厅、VIP俱乐部及艺术家驻地计划工作室，展馆面积近一万平方米，主体建筑上下共三层，包括9个展览空间、2个公共休闲空间、1个艺术衍生品空间。红砖美术馆期望通过高质量的系列展览，结合收藏、研究、教育、出版和公共活动，推动中国当代艺术的发展，并参与国际当代艺术家（项目）交流，展开学术领域突出问题和现象的研究。