記者從宜興市政府召開的新聞發布會上了解到，經國內外專家論證，宜興陶瓷博物館正式確立了宜興窯系是景德鎮窯系等國內八大窯系之后的第九大窯系，且是國內唯一以陶器為代表的窯系。中國宜興陶瓷博物館館長周小東表示：宜興窯系的正式確立，不僅證明7000多年制陶史積累的陶文化在宜興輝煌依舊，而且成為對外彰顯中華陶文化的華美篇章。

　　周小東在走訪宜興窯址遺蹟、研究大量資料后發現，陶都宜興完全擁有確立窯系的各類條件。周小東向記者表示，從古到今，宜興境內窯場分布廣泛，明代的前墅龍窯如今仍在燒制產品，是中國龍窯史上的活化石。而且，宜興人在明代中晚期孕育了陶瓷產業革命，成功棄瓷興陶，相繼產生「均陶」和「紫砂陶」兩個新陶種，一改傳統陶器的粗質品相。陶藝新品種產生了廣泛影響力，清朝皇帝都對宜興均陶和紫砂陶愛不釋手，多次頒旨命造辦處到宜興定制陶器。經過數百年發展，這兩種陶器顯現頑強的生命力，其制作技藝都已成為國家級非物質文化遺產。

　　帕特里斯萬福萊是一位來自法國的紫砂歷史研究學者，他對紫砂有著近乎瘋狂的癡迷。他在接受記者采訪時表示，他自己不僅收藏了眾多歷史紫砂器皿，還專門編撰出版《銷往歐洲的宜興茶壺》一書，在翻閱歐洲相關檔案資料的過程中，也逐漸揭開宜興陶器緣何流行歐洲的神秘面紗。自17世紀以來，歐洲人就對出自宜興的紅色陶器產生了濃厚興趣，競相追逐和收藏。他們不僅購買宜興紫砂壺，還在歐洲復制宜興的制陶工藝，把「宜興窯系」成功搬到了歐洲。

　　江南大學設計藝術學院教授李道國認為，從宜興遍布的窯址遺蹟看，無論是新石器時期的駱駝墩文化遺址，還是宋代筱王村窯址，甚至是沿用至今的明代前墅龍窯，都充分說明在陶都大地上，陶文化的悠久歷史是國內獨一無二的，「宜興窯系」應該成為國內「八大窯系」之后的唯一以陶器為代表的第九大窯系。

　　「宜興窯系」專家論壇吸引了近百名國內外長期致力於陶瓷文化研究的專家學者及陶藝大師。他們共赴這場文化之約，講述宜興陶瓷的歷史變遷，為「宜興窯系」未來發展出謀劃策。香港商報記者 戎子吟