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本土主義的正途與歪路

2016-02-17
来源:香港商報

     李明生

  本土主義,近年在港火速冒起,且愈來愈受社會關注。究竟,這是好東西,還是壞東西?(按:本篇寫於農歷新年的旺角暴亂之前,針對討論的亦為本土主義而非本土派。)

  應利己不損人

  本土主義,即以本土利益作為依歸,其實是正常不過的,而且是與生俱來的。套用西方話語,這是源於「自私的基因」。訴諸中國的儒家,也類似「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」的精神,其前提都是自身為先、他人其次。事實上,確保香港的繁榮穩定,豈不就是一種本土主義?

  當然,最崇高的道德,筆者傾向認同墨家的兼愛、或者西方的博愛,即是無差等的愛,自我與他人不必然對立起來。綜合來說,具體言之:上等的道德,第一是純粹利他,第二是藉利他來利己,前者無疑趨於理想,後者可謂較易實踐;中等的道德,則是利己不損人,這或可稱為中性的道德;至於下等的道德,就是損人不利己、甚至損人又損己。

  本土主義只要在利己的同時,避免因此而損人,就絕對無可厚非了。始終,人類本來就活在感性自私與理性道德之間,我們既受前者驅動,又受後者馴馭。可惜的是,香港現時的本土主義,卻並非利己不損人,種種事例說明,這不但是損人的,最終更可能損己。

  保護主義和排他主義

  排他主義,或者排內主義,正正就是香港現時本土主義的一大特徵。這主要站在人文角度而言。以北區水貨問題為例,優先確保本地居民奶粉供應充裕,當然合情合理,並無大錯;不過,當演變成驅蝗行動,甚至針對內地旅客訴諸武力手段,此等損人舉措,無疑已經超越了道德底線以及法律的規限。箇中,最佳的利己又利人做法,豈不是妥善做好供應鏈管理工作,在有效滿足本地需要之後,將額外奶粉轉售內地家庭,以至於建邊境購物城之類,來疏導人流及減少擾民?

  除了排他主義,香港現時的本土主義亦滲入了保護主義。由昔日擔心香港被邊緣化,到今日竟然主動爭取香港自我邊緣化,無疑就是經濟上的保護主義的最大體現。本土主義者對於任何加強與內地經濟合作的議題,都條件反射地極力染紅抹黑,包括反對任何兩地跨境運輸基建、反對內資入股收購香港資產等等,不但完全違反了香港過去賴以成功的自由開放政策,更極可能將香港推進自我封鎖的損己窘局。合作,意味雙贏;反之,就是雙輸,尤其在今天不進則退的高度競爭環境里。事實上,香港現時的本土主義,還是傾向擁抱國際的,箇中排他主義的矛、以及保護主義的盾,其實僅僅針對內地而已。然而,即使只站在功利角度看,在全球經濟重心東移的趨勢下,抗拒與內地合作顯然不合時宜,無益香港經濟進一步加大發展。本土主義者認為,香港經濟毋須靠攏內地,甚至提倡香港人不賺內地錢,難以否認,都是較為意氣用事。

  民族優越論危險

  進一步言,本土主義還有更危險的趨向,就是不斷滋長民族優越論——香港人當然是中國人的一部分,但本土主義的民族優越論意味香港人優於內地人。民族優越論的恐怖之處,乃在歷史上曾作為法西斯主義以及納粹主義的前奏,在民族主義升華到極致、大大激化種族仇恨的情況下,導致了第二次世界大戰的發生以及針對猶太人的種族清洗。誠然,這樣說或嫌危言聳聽,小小的香港,尤其是少數的本土主義者,當然沒有能力造成希特拉般的惡劣罪行了;可是,還是有機會催生希特拉般的恐怖思維,並為社會帶來不可小覷的後果。

  的確,香港現時的本土主義,既受大香港主義影響而感覺自大,為香港發展較內地成熟而驕傲,又受小香港主義影響而感覺自卑,為內地暴富程度遠超香港而不甘,心情可謂非常復雜。因此,本土主義者都透過所謂民族優越論實現自我慰藉,特別是非常熱衷於踐踏他人來抬高自己,不斷取笑部分內地人的不文明,由傳媒到網絡均存在大量類似信息。

  民族優越論的影響已日趨明顯,就是產生過分看高香港人和過分貶低內地人的偏見。這從許多小處均可看到,例如:一口咬定在港發現的某些不文明行為,必然是內地人所為;戴有色眼鏡全盤非議內地的流行文化,甚而不懂欣賞以至不欲了解中國文化;以擔心貪汙、政府富有的理由拒絕捐助內地,但卻同時捐助其他貪汙更猖獗的落後地方,或者庫房更加豐厚的香港,更恐怖的是在災難後竟然出現諸如「內地人該死」的言論,等等。

  民族優越論本身,或者有利增強民族自豪感,但是,基於其必然存在的比較性質,如果比較對象是普遍性的,則尚猶自可,如果僅僅針對某一指定的民族或群體,好像希特拉針對猶太人一般,為了凝聚向心力而訴諸敵愾同仇,且不惜大舉煽動種族對立,則情況就大不相同,乃是完完全全的損人操作。非常不幸,香港現時的本土主義,正在朝著損人的方向急速滑落,實不排除未來還會進一步變本加厲,發生更多不愉快及匪夷所思的事情。

  是其是非其非

  歸根究底,香港現時的本土主義提倡者,正正可能是旨在挑動兩地之間的所謂敵我矛盾,再加上,在民族優越論下積極區分香港人和內地人,甚至有人提出兩者應該分屬兩個民族云云其最終目的,或恐是鼓吹分離主義,亦即是「港獨主義」。

  這里涉及的,不但是一種政治上的獨立,事實上「一國兩制」已經賦

  予香港很大程度的自治權,香港現時的本土主義主張論述,更趨向一種民族上的獨立,認為香港和內地乃兩個不同的民族,故此應是兩個不同的主權政體。顯而易見,這肯定已經超越「一國兩制」,而是近乎「兩國兩制」了。至於「港獨」為香港帶來什麼負面影響,因篇幅所限,在此不贅,惟一定是傾向損己一方的。

  究竟,本土主義將引領香港走向何方?如前所述,本土主義某程度是與生俱來及自有永有的,關鍵是引導走向利己不損人甚而利己又利人的正途;對於現時走向了損人以至損己的歪路,社會各界無疑必須嚴正釐清,並且積極地予以糾正。的確,本土主義有其正途,亦有歪路,現時香港的本土主義尚算迷途未遠,只要及早清晰地是其是、非其非,相信還是能夠撥亂反正,雖然箇中難度不低,但這無疑是一項必須推進的工作。

[责任编辑:郑婵娟]
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