馮驥才將現在村落狀況比喻為錢鍾書《圍城》所寫的那樣：裏面的人急著要出來，而外面的人急著要進去。想出來是改善生活，想進去是開發旅遊和賺錢。一些地方缺乏對傳統村落價值的認識，一腦門子想的是“古村落搭台，旅遊經濟唱戲”。“這裏面，有城鎮化速度過快，我們對於精神文明層次的轉變猝不及防的原因，也有包括村民在內對於傳統村落缺乏文化自覺的因素。”他分析說。

 

　　馮驥才擔憂地指出，傳統村落正像“千城一面”的城市一樣，開始呈現雷同化。他總結了古村落出現的“十大雷同”，直言這是件非常可怕的事。

 

　　馮驥才總結的十大雷同是：

 

     一、旅遊為綱，對傳統村落的規劃不是科學的保護性規劃，而是旅遊規劃;二、騰籠換鳥，將當地村民遷走，村落的主人走了，活生生的生活沒有了，村落記憶沒了，那還叫什么傳統村落;三、開店招商，民居都變成了各種商店，而且賣的紀念品都是趨同貨，連各地村落紀念品也都一樣;四、化妝景點，把稍好一點的老建築油漆粉刷打扮一新，裏面東西都沒有了，買一些老家具隨便一擺，甚至人造景點，拿來賺遊客的錢;五、公園化，人造園林小景，把傳統村落打造得愈來愈像城市公園;六、民俗表演，也叫非遺表演，主要是為了給遊客看的，有的還從外面拉來一些非遺大師來表演，充門面;七、農家樂;八、民宿，村莊從來是沒有民宿的，現在許多人跑到傳統村落裏大建不倫不類的民宿;九、偽民間故事，為了吸引遊人，編造許多虛假的故事段子，有些甚至很粗鄙，搞亂了村落文化;十、紅燈籠，村落裏到處掛著紅燈籠，完全是為了商業氣氛，村落一般是不掛紅燈籠的。

 

　　“如果我們的村落這么發展下去，再過十年或者十五年，我們認定下來的這幾千個寶貴的傳統村落，就會和現在的660個城市一樣，從千城一面到千村一面。這是個非常可怕的問題。”馮驥才疾呼，我們需要站到我們最初的“原點”去認真思考，為什么要保護傳統村落?究竟什么是鄉愁?留得住鄉愁最重要的恐怕是指它的精神文化價值。那就是留住我們對於民族家園的情感、土地的情感和文化的情懷，而不是怎么留得住遊客。

 

　　馮驥才說，鄉村不是不能旅遊，恰恰相反特別好的村落還需要旅遊傳播出去，讓人們欣賞它，熱愛它。但是，傳統村落的價值是多方面的。“不能只為了一個價值，拋掉甚至犧牲其他重要的價值。”

 

　　馮驥才強調，村落遺產有其獨特性，它不同於物質和非物質文化遺產，也不是簡單的物質和非物質文化遺產的總合。“我們要科學研究和准確認識到它的本質與特征，找到符合它的科學規律和切合現實的辦法保護好它。”