作者：流深

　　「皮皮蝦，我們走!」這是上周莫名走紅的一組表情包。當年輕人對著這組表情包前仰后合之時，老一輩人可能體會其中的幽默?相信對很多上了年紀的人來說，理解「表情包」尚且困難，更何况「皮皮蝦」這類「后現代」話語?

　　這就是人類從古到今都面對的困境：我們都是自己所處時代和地域的產物，這樣的經驗既是財富，也是困境。同樣的道理，要讓每個年輕人都理解「八千湘女上天山」的事蹟，并接受其中飽含時代色彩的「英雄主義」、「浪漫主義」、「集體主義」，也著實強人所難。事實上，出於年輕人的「文化弒父」情節，對老一輩文化的抗拒、叛逆、顛覆，難道不是每個人年輕時都曾經經歷過的階段嗎?

　　從這個角度看，上周阿勒泰公安在線與網友黃青蕉之間的一場針對「八千湘女上天山」的微博論戰，無論是就歷史事實的討論，還是就其精神內涵的理解，所呈現出的更多只是世代之間的冲突。只不過，當阿勒泰公安舉起「歷史虛無主義」的大帽子，以「立案查處」作為恫嚇之時，這股咄咄逼人的氣勢才開始令人擔心起來。

　　警惕攻擊紅花文化之徒

　　「歷史虛無主義」的話題近些年不時被官方所提起。所針對的正是今日社會上時常泛起的「解構歷史」、「戲說歷史」、「重新審視歷史」的所謂新話語與新觀點。雖然其中很多僅局限在學術爭鋒的範圍之內，但也不可否認有不少人打著這樣那樣的幌子，目的卻是借歷史話題來博眼球搏出位，甚至攻擊中華文化，從而達到不可言說的個人或組織利益。這也是中央提出要警惕「歷史虛無主義」的根本出發點。

　　但從根本上說，「歷史虛無主義」不是一頂隨便給別人扣上的大帽子。畢竟，「歷史虛無主義」的指控必須經受得住歷史和事實的檢驗，「大歷史」中的「小瑕疵」并非什麼不可以討論的禁區。如今，部分人頻繁拿起「歷史虛無主義」的令箭，實際只為了掩蓋自身工作的低效與無能。

　　因此，與其廣加「歷史虛無主義」，還不如從正面來宣傳歷史、解讀歷史，民眾的眼睛是雪亮的，畢竟正能勝邪。