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四川德陽一工地發現明代古墓 疑為“活死人墓”

2017-05-09
来源:四川新聞網

 

  “終南山下,活死人墓”,這是金庸的武俠。如今,德陽馬鞍山還真有可能出現了一座“活死人墓”。5月5日,四川新聞網記者從德陽市文物考古研究所獲悉,在成都經濟區環線高速(以下簡稱“成都三繞”)旌陽區雙東鎮青山村馬鞍山隧道段施工中發現明代石室墓。經過清理發掘,除了有一些紋飾的石壁外,就只有一穀倉罐,沒有發現棺木和屍骨。該所所長劉章澤推測,墓葬可能是“生基墓”,也就是民間所說的“活死人墓”。

  據悉,古墓發現者為隧道施工人員。發現後,他們立即通知了文物部門。經過文管部門數天的發掘,並未發現棺木和屍骨。不過,古墓中的石壁和石門頗引人注目,上面雕刻了蓮花等花紋。除此之外,還發現了一穀倉罐。

  該墓葬為明代石室墓,長5.1米、寬2.3米、高2米,分前後兩室。劉章澤介紹,墓門及後室門均為仿木結構雙扇門,雕刻精美細膩。後室後壁刻有一重簷建築,正中刻旋轉蓮花,為佛教往生淨土常用的一種表達方式。墓葬形制和雕刻與常見的明代石室墓有一定差異,參考其他地方的相關發現,墓葬可能為“生基墓”,民間稱“活死人墓”。

  根據資料顯示,“生基墓”實際上是不埋死人的,只埋活人的生辰八字和毛發、指甲、血、衣、鞋等物品,裝在壇內埋入地下,俗稱“生墳”“壽墳”。早在唐代即有記載:姚崇自築壽藏於萬安山,預作壽終之壽墳,張良建壽墳修成正道。直至宋朝、元朝、明朝等朝代,一些人因迷信“生基墓”能催官、增壽、求子、招財而築造。

  “生基墓”除了要在墓中埋下當事者用過的衣物、指甲等物品外,還會雕刻精美的墓碑埋藏在地下,但即使是達官貴人或富商,也一般不會“隨葬”金銀玉器等貴重物品。

  “‘生基墓’在雲南和川南較為普遍。我第一眼看到這個墓時就覺得應該從獨特的宗教信仰角度解讀,而‘生基墓’只提供了一種現象學認識。”劉章澤說,這一解釋只對漢文化圈區有用:事實上我們一直懷疑金沙江沿岸的生基是漢化的彝族的變通葬俗。古之氐羌民族一直以來有火葬習俗,在南詔大理國時期與印度佛教文化完美結合,在雲南佛教式火葬墓地上百上千座非常普遍。明朝政府下文除和尚外禁止其它人火葬,於是有點身份的人明面上依漢法造墓,暗裏卻仍火葬。雲南明代的社會名流李元陽即這樣,修了漢式墓葬卻偷偷地火葬,一個木棺中只擺了個火葬罐。四川明墓中的穀倉罐,實與雲南火葬罐相似。

  目前,文物部門已將墓門、穀倉罐等運回保護,做進一步研究。

        記者:周鴻

[责任编辑:潘洁]
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