在藏區偏遠的山區，有這樣一群用朝聖詮釋信仰力量的信徒，他們徒手依靠兩塊木板，置於頭頂、胸前、腰下，三次拍打，俯身跪地滑行，低頭，叩首，起身，再繼續……每一次的「叩首」，都容不得半點馬虎，數月的朝拜只為來到信仰的天堂——岡仁波齊。這是一部關於藏人朝聖的故事。

　　最近，一部由張楊導演執導的仿紀錄片影片《岡仁波齊》在朋友圈刷爆了屏。《岡仁波齊》上映首日僅以1.6%的排片量開畫，卻以21%的超高上座率高居榜首。上映第十日票房便突破4000萬，創下近年來同類型電影少有的佳績。可以說，一部小眾的文藝電影，給喧嘩浮躁的市場，帶來了些許清涼和寧靜。香港商報記者 陳柳燕

　　沒有高潮 安靜得聽見心跳

　　《岡仁波齊》，沒有視覺奇觀的特效，沒有宏偉闊大的場面，沒有大明星小鮮肉，沒有強烈的劇情衝擊，沒有太多的對白，沒有渲染情緒的配音……它樸素，乾淨，像是身處鶯鶯燕燕的人群中，卻不施粉黛，清水芙蓉，特立獨行的一個「異類」，它沒有常規意義上的「好看」，但卻不得不承認，它有自己獨特的魅力。

　　《岡仁波齊》是第6代中堅導演張楊醞釀26年的新作，一部用紀錄片手法拍攝的劇情片，一部講述藏族人朝聖的故事。在藏曆馬年，西藏腹地古村「普拉村」裏，藏族漢子尼瑪扎堆，為了幫叔叔完成朝聖的願望，選擇在新年過後帶他到神山岡仁波齊朝拜。這一年剛好是藏曆馬年，是釋迦牟尼降生和成道的年份，也是神山岡仁波齊百年一遇的本命年，諸神會聚集岡仁波齊。轉山一圈，可增加一輪十二倍的功德。村裏很多人都想加入尼瑪的朝聖隊伍，最終，同村10個普通的藏族人和一個孕婦，以及一輛用來運裝備物資的拖拉機，沒有任何鑼鼓喧天儀式，從家出發，磕起長頭，開始了2500公里的朝聖之路。

　　觀影前，或不少觀眾是抱著一種獵奇心理走進電影院的。然而，他們卻沒能在這裏看到想要的獵奇。這裏只有平靜、平淡、平凡，但卻有著凌駕於獵奇，更彌足珍貴的內涵。

　　一部沒有高潮的電影，它安靜，它甚至能令觀眾在電影院裏，聽到自己心跳的聲音——趁機問問自己，和自己對話。

　　生死輪回 像極了人生

　　《岡仁波齊》的故事很簡單：一個寄希望於來世的老人，一個即將臨盆的孕婦，一個家徒四壁的酗酒屠夫，一個身患殘障的少年，一對蓋房子遭遇家人死傷的中年夫婦以及他們懵懂的9歲女兒……一行11人，朝著心中的神山，一路朝聖。導演張楊，在短短兩小時的影片裏，以這樣一支小小的朝聖隊伍，來容納盡可能多的人生樣貌。藏人們在朝聖過程中遇到的所有事，出生，死亡，受傷，不厭其煩地扎帳篷，100萬次的匍匐，每天的聊天和祈禱……

　　里程碑的數字提醒著他們丈量過的每一步。從大雪紛飛，到桃花盛開，再到綠樹成蔭，最後又見大雪紛飛，這一走就是一年。

　　每到暮色四合，他們就搭起帳篷，取水，用小刀割下臘肉當晚餐，睡前在老人的帶領下唸經文。孕婦半夜宮縮，同伴們把她送到附近的縣城醫院生下孩子，第二天即懷抱小孩回到朝聖的隊伍中。殺生無數的屠夫，在一隻螞蟻面前長跪不起，只為了等它慢慢爬遠，以免誤傷。

　　當拖拉機被撞壞時，他們沒有怒目爭吵，放走了司機，男人們用人力拉車，走到幾百米的遠處，再折返回原地，重新磕頭，一步都不敷衍。遇到水洼，脫了厚重的衣服，照樣磕頭前進，臉上洋溢的是幸福的笑容;錢不夠了，就去打零工，賺得旅費後繼續上路;年邁的老人在某天清晨離世，眾人把他葬在神山的懷抱，沒有痛哭只有祝福，然後繼續趕路……

　　直到電影結束，最後的畫面定格在冰天雪地裏那群朝聖者，在神山岡仁波齊繼續磕頭上路。那重複了上萬次的動作、無意識的連貫，看不到絲毫猶豫，在他們眼中，這就是生活的一部分。面對無知和變數，面對這一路上的一切際遇，朝聖者們都泰然處之，平靜接受，互愛互助，心中有信仰，也有他人。

　　在生老病死的輪回裏，藏人的朝聖路，像極了人生。張楊導演用冷靜而克制的手法，呈現了屬於藏族人民信仰的一種生活方式，並沒有多加主觀的結論。於是，最令觀眾為之動容的，或許就是影片通過朝聖，所傳達出的一種擊中心底的力量。

　　冷靜的鏡頭 平實的記錄

　　張楊的鏡頭冷靜，他平實地記錄，拋棄掉了電影應有的精緻質感，和這段旅程的風格保持高度契合。全景中同時框住的如同螻蟻一般蝸行的朝聖藏民們，和遠處的鋼筋水泥鑄成的機械化工廠，張楊用這樣的鏡頭告訴我們，這一切，都是發生在同一個時間同一個地點。

　　《岡仁波齊》其實在張楊的心中生長了十幾年。據介紹，張楊在1991年就深入藏區，流浪3個月，早在那時，他就在心中告訴自己，「以後要拍一部磕著長頭去朝聖的電影」。由此，西藏成為了張楊尋求自我與創作的心靈屬地。2014年馬年，沉澱後的張楊，帶著攝製組回到這片土地，拍攝了這部電影。張楊稱，「拍攝《岡仁波齊》是他和西藏的一種緣分，同時也是自己心中一直想要去完成的一件事情。」

　　張楊介紹，在一年的時間裏，他帶著30人的攝影團隊，和11位在朝聖路上的藏民朝夕相處，同吃同住，從2000米的高度到5000米的高度，所有的故事和人物都在跟拍的過程中挖掘與成型。他坦言，「雖然生活條件艱苦了些，但其實是我嚮往的一種生活」。「一邊旅行，一邊拍電影是我年輕時的夢想」，他說，「這一年給我最大的體會是讓我找到不一樣的生活方式，這種生活會令你覺得『一輩子有這麼一年去體驗這樣的東西，一輩子都是非常受用的』。」

　　作為一部仿紀錄片影片，張楊透露，該影片和以往電影拍攝方法不太一樣，「自己會在腦海裏有一個起點和終點的預設，以及朝聖隊伍人員的預設，包括一生一死」，「我們幸運地在普朗村的村莊裏基本把設想的人物都找到了。當我們跟他們說拍一個關於朝聖的電影時，他們不太清楚怎麼拍，甚至對拍電影也不感興趣，但是對朝聖卻非常願意去」。張楊說， 「預設了一生一死，剩下的便沒有劇本，我們在路上一點點觀察，邊拍邊挖掘。」

　　「這條路也可以認為就是我們人生可能要走的一條路，從出生到死亡，會遇到各種各樣的問題、坎坷」，談起電影拍攝初衷，張楊表示，「實際上在真正拍攝的過程中，看他們朝聖的過程，反而會讓我覺得平靜、淡然，這是我從他們身上吸收到的最重要的養分，沒覺得這個事兒那麼遙遠、那麼宏偉。我也希望儘量以他們的態度去處理那些瞬間。」「吃喝拉撒睡，然後唸經、磕頭，一天一天過去了，它就是生活裏的一點點。其實我們每個人的生活都是這樣的，一天一天都在重複往前走。這種對於生死的淡然平靜，對人的觸動是非常大的」。