上月29日上午，藍天白雲，94歲的天主教方濟會修女霍文璽在教會人員及舊生攙扶下，重返近20年沒到過的馬鞍山礦村天主堂。60多年前，她在天主堂開辦的聖若瑟小學教育礦村的孩子，但隨着礦場結束、礦工離散，她離開了，天主堂亦停止運作數十年，變成荒園。教區亦早已將天主堂及相連建築物交還政府，同時表明涉款龐大無意維修。不過方濟會并未忘懷他們在礦村服務的片段，已與另一昔年礦村服務組織基督教香港信義會展開合作，共同保育礦山歷史。因此霍修女與學生們到過天主堂后，也來到信義會的活化單位鞍山探索館，看看探索館收集的礦山故事，嘗嘗礦工便當，在一片歡樂聲中重話舊情。香港商報記者 鄭玉君

　　方濟會信義會「合一運動」

　　昔日為馬鞍山貧苦礦工服務的兩大宗教組織：天主教方濟會及基督教香港信義會，在上世紀70年代中礦場結束、礦工離開后，其教堂及相附建築物逐漸荒廢。幸信義會在會內社會服務部、教會同工及區議會的支持下，前年終自資將從前的教堂恩光堂及相連建築群活化成「鞍山探索館」，對保存礦山歷史邁出重要的第一步。然而面積較恩光堂大、歷史建築評級更高的天主堂(前者為三級，后者為二級)，至今依舊破落。

　　天主教方濟會修士伍維列表示，方濟會早於1999年將礦山上的天主堂管理權交回教區，教區不久交還政府，他坦言已無「業權」，而最大問題是活化教堂難度很大，「好難找人投資，除了維修，之后要持續保養，我抅出唔起錢。」但他指方濟會在礦村服務，是神要播落種子，當時要靠人，同修女合作，搞教堂，辦小學，這段歷史很重要，所以與信義會合作，一齊保育。

　　出版書本共同保育礦山歷史

　　信義會鞍山探索館服務經理樊文韜形容，與方濟會共同保育礦山歷史，有如一場「合一運動」。他表示，自活化恩光堂后，深感不夠全面，年多前開始構思如何與方濟會合作，而機遇是藉着今年是馬鞍山聖若瑟小學30周年校慶的日子，透過校監伍維列修士，邀請定居台灣的霍修女6月份回來與舊生相聚，到8月份，出版書本礦山記憶，內里有20多名礦山重要人物的憶述，其中有修女、牧師、舊生等，霍修女是其中一人，未來亦會有大學歷史系學生做口述記載，大家共同構建礦山記憶庫，辦研討會、展覽。

　　這天回來與霍文璽修女重聚的天主堂聖若瑟小學舊生有10多人，這些舊生都已是六七十歲的長者，但仍似昔日，如小孩子圍着霍修女團團轉，他們在天主堂尋找舊日足迹，「教堂樓梯上去是音樂室」、「那里是張渤老師住，有梳化」、「這間屋后面是診所」……。大家歡喜地在殘破教堂前留下大合照。

　　霍修女身體雖仍算不錯，但畢竟是90多歲的老人，回來一趟頗辛苦，但她說很開心，有人叫她來，會再來，惟見到教堂日漸破落感到傷心，但明白維修要用很多錢，不容易。

　　女學生：我當霍修女係媽媽

　　祖籍河北保定的霍文璽，因戰亂跟隨天主教會離開家鄉，經教區引導於1954年來到馬鞍山礦村服務。霍修女記得當初有幾個修女，后來留低的連同她有3個，初時開展服務很難，因為什麼也沒有，屋是空的，要自己布置床，做床單、枕頭，打掃執拾一腳踢。不過她說沒有習慣不習慣這回事，因為她聽命上帝，「派到哪里就哪里，好的地方去，不好的地方也去」。

　　霍修女主力教書，總計由1954年起的26個年頭，學生以百計。有些學生還與她保持聯絡，其中來往得較密的，有曾明芳及麥海泉，兩人都有往台灣探望她。曾明芳說，讀小學時，霍修女教英文、聖經、勞作、音樂等，好多科目。明芳的弜弜幫修院種菜、養鸡，明芳因此在修院住了約兩年，與霍修女接觸較多，「我當霍修女系媽媽，距好照顧人。」麥海泉說，最大感受是天主的恩典，讓她明白要刻苦做人，要奉獻，一生為人，這當中自有修女的教誨。