據韓聯社24日報道，韓國文化遺產廳官員當天透露，9座分布在韓國各地的朝鮮王朝時期(1392年-1910年)儒家書院遺跡將代表韓國競爭聯合國教科文組織世界遺產。韓方計劃明年1月提交申請，聯合國教科文組織將于2019年作出決定。

　　身著傳統服飾的韓國大學生在首都首爾以南300多公里的一處傳統書院內學習儒家文化。圖片來源：新華社

　　韓國文化遺產廳遺產委員會24日早些時候開會決定，再次讓儒家書院代表韓國競爭聯合國教科文組織世界遺產。韓聯社稱，2015年，韓國首次申請讓儒家書院成為世界遺產，后于去年4月主動放棄。當時，聯合國教科文組織國際古跡遺址理事會在給韓方的回執中說，韓國的儒家書院未能顯示出與中國及日本書院有顯著不同，且書院周邊不屬遺產范疇。

　　韓國慶尚北道安東市河回古村旁的屏山書院一景。朝鮮時代，生活在河回村的書生，時常來書院學習儒家文化。圖片來源：新華網

　　韓國文化遺產廳官員24日表示，再次將儒家書院申遺，韓方充分考慮到了國際古跡遺址理事會的建議，此前已要求地方政府完善相關制度，保護各地書院獨特的文化特質。

　　韓國2015年曾成功把儒學典籍申報“世界記憶”。韓國當時申報的《儒教雕版印刷木刻板》，除了包括朝鮮王朝時期本土儒家學說相關作品的雕版印刷用木刻板，也包括中國儒教經典，例如朱熹和呂祖謙合著的《近思錄》。

　　據新華社報道，韓國申報的《儒教雕版印刷木刻板》，重點不在雕版印刷這一技術，而在于儒教內容和思想通過這一技藝得以有效傳播和傳承。

　　一般認為，儒教在漢朝傳入朝鮮半島。在朝鮮三國時期，儒教思想和中國典章制度在朝鮮半島產生較大的影響。在統一新羅時代和高麗時期，儒教在朝鮮半島得到系統性發展，特別是高麗朝后期，隨著程朱理學的深入，儒教在朝鮮半島呈現大發展的態勢。在隨后的李氏朝鮮期間，儒教在朝鮮半島傳播迅猛，儒學大家輩出，學派林立，理論創新，思想深邃，為如今韓國的儒教傳統奠定了堅實的理論基礎。