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　　香港浸會大學學生「佔領」語文中心長達8小時並辱罵師長的風波，並沒有因為校長錢大康宣布對當天辱罵、威脅教師的兩名學生暫時停學而結束。相反，事件越演越烈，大有延燒到香港各高校的趨勢。某些學生的劣行和醜陋進一步暴露，大學生素質低下，令人扼腕。為此，全城有正義感的人紛紛發聲譴責，並質問，這幾年某一特殊群體學生道德淪喪，究竟誰要為此負責?

　　浸大學生狂妄無禮

　　看看這些狂妄無禮的學生：僅僅是因為不滿普通話豁免試太嚴，就發動佔領學校語文中心，其間不斷辱罵、威脅教師。為了嚴肅校紀，浸會大學校長錢大康對為首的兩名學生作出紀律處分，暫時停學。錢大康還發電給全校學生、職員及校友，表示「絕不認同也絕不容忍語言暴力和侮辱他人的行為」。

　　但是，很快港大民主牆上就出現粗口辱罵浸大校長錢大康的標語，稱「校方打壓可恥」，要「聲援浸大學生」。在中文大學，因辱罵內地同學為「支那人」而「一舉成名」的前學生會會長周豎峰在臉書上也以下流語言辱罵錢大康，然後挑釁般地質問中大校長段崇智「請問要停學嗎」?

　　香港學生公然挑釁師長、挑戰道德底線的事已經不是第一樁了。港大有衝擊校委會，阻撓救護車救援老師的個案;教大有張貼冷血標語，朝中年喪子的教育局副局長傷口撒鹽的例子。散布「港獨」、爆粗口，被這些學生們稱為「言論自由」;行為暴力與語言暴力被他們吹捧為「正義」。這一切讓人不禁要問，香港高校怎麼了，高校學生怎麼了?

　　大學生被視為「天之驕子」，畢業後將是社會精英、社會棟樑。然而，今日的這些大學生竟然連做人的基本道德都缺乏，他們何以能成為社會棟樑?中國是禮儀之邦，自古崇尚道德完善，強調明道德以固本，重修養以安魂，知廉恥以淨心。《禮記·大學》提出，大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。意思是說，大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，在於使人棄舊圖新，在於使人達到最完善的境界。但是，這些年，我們的教育機器竟然培養出如此道德淪喪的青年，整個社會是不是都需要反思呢?在批評譴責這些學生的同時，我們更要分析這些學生為什麼會變得如此走火入魔，是什麼樣的教育和環境，是什麼樣的人言傳身教，導致他們道德淪喪，成為「廢青」?

　　須壓縮反對派的空間

　　觀察這些激進且目無道德的青年，他們居然都是篤信反對派那一套理念，崇尚反對派政治立場的一群。有的是反對派團體(有的甚至是「港獨」團體)的成員，有的是反對派議員的助理。他們今時今日的表現，與反對派政客、學棍脫不了干係。

　　首先，一些為人師表者對青少年負面影響甚大。2013年，身為激進反對派「社民連」成員的女教師林慧思，在旺角鬧市不停辱罵警員，過程被拍成視頻上傳網上，被網民稱為「粗口女教師」，批評她「枉為人師，誤人子弟」!

　　更有甚者，港大教師戴耀廷以所謂「違法達義」的「理論詮釋」，煽動學生「佔領中環」，令學生相信，只要達到自己的目的，什麼都可以做，違法也無所謂。於是他們可以不論是非，可以藐視法庭，可以襲擊警察，可以置香港廣大民眾的利益於不顧。而香港各高校，都有與戴耀廷一樣的佔據高校教師之位的反對派政客、學棍。幸而，香港理工大為順應民意，今年將鄭松泰剔除教師隊伍，為高校起到一個良好的示範作用。但戴耀廷之流即使有強大民意希望港大開除他，如今卻依然戴教師的冠冕。

　　再看看我們的立法會，「尊貴的議員們」對青少年道德淪喪也負有不可推卸的責任。以侮辱性的語言辱罵政府官員，以雞蛋、香蕉、杯子砸特首……立法會成為他們醜陋表演的舞台，而他們的「示範」更是令涉世不深的學生有樣學樣。

　　由反對派政客煽動的2012年「反國教運動」和2014年「佔中」行動，是影響青少年走向激進、走向沉淪的兩個重要事件。前者令某些無知青年一夕間被反對派吹捧成「英雄」，這些壞榜樣讓很多涉世不深的學子以為，只要是與自己意願不合的，就可以大膽「反潮流」、「反權威」、「反學校」、「反教師」。而令人震驚的「佔中」更令學生感到「解放」和「自由」，令他們變得更狂妄、更激進，妄自尊大，甚至以「拯救香港捨我其誰」的「救世主」自居。為此，他們可以藐視法庭，可以指責社會。這一切加深了青少年對是非曲直的困惑。

　　如今，當初的「榜樣」、「學生領袖」有的鋃鐺入獄，有的正在被檢控。這些被反對派政客推進政治漩渦的青年，正在品嘗自己行為的惡果，而一些思想被攪亂的年輕人還在步他們的後塵。

　　如何救救學生，救救青年?除了從社會環境出發解決問題，壓縮反對派政客的空間外，還有別的辦法嗎?

　　文 | 香港泉州社團聯會會長 葉建明

　　(作者是中華海外聯誼會理事、香港福建社團聯會副主席)