姜广辉

[香港商报讯]记者 何雯日前，中国当代著名思想家、经学史家、湖南大学岳麓书院特聘教授姜广辉先生的《中国文化的根与魂》出版发行。在《中国文化的根与魂》一书中，姜广辉先生提出，中华元典的五经四书，是中华文化之“根”，它所承载的核心价值观是中华文化之“魂”，如果要弘扬中华优秀文化，就不能回避这个“根”和“魂”不谈。然而近百年来，中华经典文化的传承一直呈现出令人担忧的情况，这些年来，随着老一代经史学者陆续离世，学术界呈现出后继乏人的危机，因此经典文化的传承应该纳入高等教育中。

　　经典文化蕴藏核心价值观

　　姜广辉教授是著名历史学家侯外庐先生的关门弟子，曾长期在中国社会科学院历史研究所从事研究工作，担任过中国思想史研究室主任、中国社会科学院研究生院博士生导师、《中国哲学》主编等职。姜先生从事中国思想史研究近四十年，涉及中国文化史、简帛学、中国经学思想史、宋明理学史、清代思想史、古典诗词创作等领域，对经典文化有着权威的解读和深刻的思考。

　　记者注意到，近60万字的《中国文化的根与魂》的副标题是“儒家经典与‘意义信仰’”。姜广辉先生认为，世界文明史上有一个重要的现象，就是许多文明民族都有作为其精神信仰的经典，西方有基督文明的《圣经》、阿拉伯民族有伊斯兰教文明的《古兰经》，中华民族则有儒家文明的“六经”。

　　儒家经典反映了中国先民对人类所关心的重大问题，如对自然、社会、人生的思考，儒家经典所蕴含的价值观同时也成为中华民族的价值观。在这个意义上，儒家经典中的价值观就是中华民族的“魂”，它对国家的统一、民族的融合起了至关重要的作用。

千年学府岳麓书院有望成为国学的复兴之地

　　姜广辉先生在岳麓书画院举办的学术研讨会上，以苏联解体为例，论证了儒学经典对中国统一的重要性。他说，以前的苏联那么庞大的一个国家一日之间便四分五裂，便是因为他们失去了共同的精神信仰。中华民族两千年来一直将“大一统”视为核心价值观，因而在中国人民族意识、国民性中一直有尊重和追求国家统一的文化心理。有这么一个文化底蕴，国家是不容许分裂的。近代严复传播了很多西方科学知识，但他同时坚持“尊孔读经”，他认为，在中国广大的区域中，许多民族凝聚成一个统一国家，延续两千年之久，靠的就是中华经典文化。

　　呼吁经典文化教育重入高等学府

　　在中国大陆，由于历经了五四运动和“文革”大批判，经典文化的传承面临着传承断裂的困境。上世纪初，民国临时教育部颁布废除“尊孔读经”的法令。对此，曾经积极倡导革新的梁启超先生已经表示了担忧，他说：“今日非西学不兴为之患，而中学将亡为之患。”梁氏所言之“中学”主要是指经学而言。他所担忧的问题也正是今日的问题。

　　2005年，姜广辉先生应邀在台湾华梵大学讲学一年，课余时间点校整理明代的《尚书考异》，一次遇到台湾的林庆彰教授，他就《尚书》的传承问题问林教授：“现在台湾真懂《尚书》的学者有多少人?”林教授回答：“不超过五人。”姜广辉教授坦言：“台湾的经学传承一直没有中断，大陆的经学传承由于前面提到的原因已经中断了，所以大陆的《尚书》传承状况比台湾更差。经典文化的传承本身就是一个重要的问题，因为在今天，无论是大陆和台湾，它都面临传承断裂的问题，所以它又是一个迫在眉睫的问题。”

　　2007年，姜广辉教授被聘为湖南大学岳麓书院教授，在千年学府给大学生上国学课、带研究生。“中华元典的四书五经是中华文化的根脉，古语所说‘叶断犹可将，根断心永绝’，经典文化教育重新引入高等学府迫在眉睫。”姜广辉说。

　　那么如何将经典文化教育重新引入高等学府中呢?2010年，湖南大学岳麓书院因为台湾经学专家林庆彰教授来访，特地召开了一次学术座谈会，就“建立中国古典学”问题进行了深入的探索。姜广辉表示，座谈会上提出的在中国大学中“建立中国古典学”一级学科的思路，可以避免建立“国学”或“经学”一级学科所带来的震荡和纷扰。

　　放眼世界，一些著名的大学，如哈佛大学、耶鲁大学、剑桥大学、牛津大学等，都设有“古典学系”，以古希腊文献、古罗马文献等为依据，研究那个时期的历史、哲学、文学等等。古典学甚至成为这些大学的招牌学科和专业。西方学者普遍认为，古代经典对于子孙后代而言，有着非同一般的意义，对他们进行研究和传承是后世学者的天职和责任。“而我国却在相当程度上把自己民族的‘元典’学(即经学)排斥在高等教育体制之外，这是需要反省的。”姜广辉先生说。