【香港商報網訊】“清風田萬頃，明月客四方”，紅土畫會的畫家梁子浪生，情到深處，用飄逸的漢隸一氣呵出，為桃源題聯。

 

　　桃源的美近幾年才被發現，它的美麗容顏正如那梯田，曼妙地，一層層地，如花蕊開放，不急不慢地展露在世人面前。

 

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　　我們攀登到形如轎子一般的轎子頂上，桃源梯田，湯湖茶海，大地錦繡盡在雲層之下山頭之上。湘贛百越三省形勝，章貢贛水七水蛟龍，南眺上猶江、陽明湖、五指峰，西望鷹盤山、南屏山、狗牯腦，遠山近峰盡收眼底。“千年鳥道”打山頂而過，“茶鹽古道”在山溝山脊貫通贛閩湘粵。

 

　　這尊轎子夠豪華的，以五指峰為屏，抬著神女和阿牛哥的“千年之戀”晃蕩。一條巨龍臥在山頂之上，面朝山下，日日夜夜看護著桃源梯田。龍背上可並排齊奔八馬，卻攔腰斷裂成一石澗，有如天塹，最寬處可塞一牛，卻深不見底。蟾蜍望月、神龜問天、母鷹抱窩等天然石雕周遭環繞。

 

　　山不辭石，方成其高偉。因為這山頂龍頭之上的石柱極其崔嵬的緣故，所以即便山登極頂，人不為峰。石，是桃源的脊樑，是桃源的風骨，它結結實實地撐起了桃源的高度！

 

 

　　2

 

　　西坑這邊有十來戶，有個來神的小名——“溪上人家”。

 

　　撒落山中的客家民居土牆黛瓦，一條“流石崗”神奇無比，石頭是這條河裡的“水”，石頭上長滿青苔，綠綠的“石浪”翻滾，俯仰生色。

 

　　走在山路上，溪水有的飛流千仞鑼鼓鐘磬，有的如絲如竹慢奏清泠。兩條歡快的溪水匯流在巨石如盤的仙女洗浴池，傳說天上的七仙女常到此洗澡，客家人又叫它“千金池”。

 

　　桃源的水有大寫意，亦有小工筆，四季皆景，濃淡相宜。水無石，則無以承載只能氾濫；石若無水，便沒了靈魂只待乾涸。

 

　　生長永遠是桃源最快樂的主題。流石岡邊的懸崖上，有一巨石如心，當地村民叫它”開心石”，也有叫“良心石”的。奇石上長了一棵千年古柞，長得根繁葉茂，多花多子。生長，讓石頭咧開了大嘴。此處“笑岩”十分象哲人尼采，告訴人們，越是嚮往高處的陽光，越要紮根更黑暗的深處，眼睛向上，把快樂放大。

 

　　望天丘是桃源梯田上的一頂皇冠，梯田成了水的傑作。這裡不見水塘，更無水庫。在這連綿無邊的萬畝梯田裡，水是個令人驚訝的三維水體。山有多高，水可以更高，竟然沒有水到不了的地方。

 

 

　　3

 

　　桃源景區與上猶接壤處有個伯公垇，伯公垇上有一個古米市和一段現存完整大石砌成的古商道，曾經是連接草林、大汾、營前、唐江贛南四大紅色圩場的“茶鹽古道”，大革命鬥爭時期擔綱過中央蘇區的糧食籌集。

 

　　我們來到伯公垇，山頂豁然開朗。一片百畝上下的古樹茶場，開滿茶花，灼灼其華。分水嶺上防火道岩石裸露，有如無牆的長城，聽說已規劃了國家森林步道工程，不久將修建“山脊上的國道”。

 

　　鶴坑砂子坳是古米市的一部分，古道茶亭遺址倘在，石臼、石水槽等依然躺在路邊歎著粗氣。村民告訴我，這個砂子坳又叫桃子窩。細一考究，發現這一帶光叫桃子窩的山溝就有上十處之多，大多是從宋元和明清時期，先後從廣東興寧北遷而來的客家人。在南屏山下有桃子坪、桃山崠、桃山裡，在梯嶺、鶴坑有桃子坑、桃子窩。可憐無數山，處處是桃源。

 

　　對田園土地，這裡的百姓有一種神祗般的膜拜。每年端午節前後，“舞草龍”“祈禾福”，是這桃源沿襲千年的鄉村盛典，村民們在梯田的上水口和下水口設立社壇，在水稻快要抽穗時，山寨裡的百姓為紀念開闢每一片梯田掄起第一鋤的“田伯公”，用稻草做成草龍，紮成五鼓或九鼓，從龍頭到龍尾用紅布聯成一條條“太平龍”，吹奏小調，唱起山歌跳起舞，連寺院裡的出家人也趕來過這“伯公節”，一同祈求雨順風調，五穀豐登，百業興旺！

 

　　寄身忘情在農家樂裡，吃著艾米果、相思葉、南瓜花、鋤頭草等桃源香噴噴的農家花蔬，說著桃源的金木水火土，胸中早“釀”出《風雨桃源》詩一壺，如酒：

 

　　大鄢泉邊關山月，左鞍桃源梯田風。

 

　　翩翩風車舞長袖，茶鹽古道萬里紅。

 

　　瀲灩空潭仙女去，轎子頂上臥蛟龍。

 

　　不知何處盤古寺，鷹盤山遠入雲峰。

 

　　（文/王以之 黃穎）