一個是明朝人，一個是當代人，時空相差五百年，一個是出生江南，一個是地道中原人，地域相距上千里。鬼使神差，兩個人竟然相遇，後者以前者為師，終生追隨。

書法家韓湘人

    如今，在河南書法界，大家早已熟知這個劇情：明朝人——書法大家王寵，當代人——鄭州書法家韓湘人。韓湘人在墨海跋涉尋覓，後來穿越到明代中期，終於找到了他心中景仰的「明星」王寵，拜服在地，以身相托，從此義無反顧，心無旁騖，沉醉其中，「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，不知不覺中已二十春秋。

韓湘人編著《王寵書法全集》（四卷本）

    王寵是一個高曠脫俗、博學多才之人，詩文書畫俱佳，尤以書法獨標高格，與祝允明、文徵明並稱於世，被譽為「吳門三家」，與唐伯虎是兒女親家。「師，師之所師」，王寵堅持往古里回溯，魏晉唐以降，不涉一筆，生存環境與品行修養合力鑄就其書法的審美旨趣和藝術風格。他的書法意態古雅，疏淡遒逸，寧靜、厚重、孤高，看不到紅塵之氣，成為了明代中後期書法藝術的一座高峰。只可惜，剛滿四十歲，王寵就溘然長逝。

    500多年後，一個不為人知的畫面定格在了某個圖書館：韓湘人在翻閱古籍時偶然發現了一幅王寵的行書，剎那間怦然心動，熱血上涌，兩眼含淚，整個人僵在那裏半個小時之久。不惑之年的韓湘人正處於書法創作的瓶頸期，這個古代漢語科班出身、傳統文化浸潤半生的漢子，痛苦地在茫茫古籍中、在歷代書法家中選擇着適合自己的路。此時此刻，他找到了。

王寵草書《五憶歌》（局部）

    那個時候，市面上介紹王寵的圖書文獻極少，互聯網還沒有完全普及，查找資料需要到圖書館或者博物館，困難可想而知。河南境內且不必說，蘇州博物館、上海博物院、遼寧博物院、吉林博物院、重慶博物院等，都留下了韓湘人那渴求的身影。只要有關王寵，無論詩文書畫，他皆視若珍寶，欲睹為快。他四處托關係找門路。幾經轉輾，最後手持一位國內權威專家的介紹信，來到嚮往已久的故宮博物院。與那裏的王寵成功「會晤」。也曾多方尋求幫助，從美國普林斯頓美術館、日本東京二玄社等海外藏家，收集到所心儀的資料。歲月如水靜靜流過，突然有一天，韓湘人驚異地發現，書房裏堆滿了文獻、複印件和卡片，目之所及，除了王寵，還是王寵。他稍稍整理分類，竟有200多本、4米多之高。

王寵楷書《韓愈琴操》（局部）

    「千萬里，我追尋着你——在夢裏，你是我的惟一」，這首曾經風靡大江南北的歌曲用在韓湘人身上也是最妥帖不過。這些年來，他常常分不清自己是當代人還是明代人，一不留神，即化身穿越者，進入到王寵的世界。在王寵面前，他是一個虔誠的學生，認認真真地臨摹，如何佈局，如何結體，一撇一捺都細細揣度，反覆練習。同時他又是一個愛提問的學生，總有一大堆的問題和迷惑需要老師解答。他不厭其煩地閱讀王寵的詩文，試圖從中可以領悟到王寵書法藝術中所蘊藏的不易表達的內涵。文徵明在《王履吉墓志銘》中稱「其志之所存，必有出於言語文字之上者」。在韓湘人眼裏，王寵，「仰之彌高，鑽之彌堅」，越是深入，越欲罷不能。夜闌人靜之際，正是這個穿越者深度興奮迷醉之時，日如是，月如是，年如是。

王寵小楷《游包山集》（局部）

    2014年和2015年，沉寂多時的韓湘人連續舉辦3次個人書法作品展，而且一反常規，都以「雅宜山色」冠名。王寵號雅宜山人是也。韓湘人藉此向世人宣示，此生以王寵書法為旨歸。

    韓湘人臨創王寵的書法甫一亮相，便圈粉無數。書法界人士驚嘆，其筆法、神韻相當到位，形神畢肖，有明一代的王寵書法「復活」了。中原書壇乃至全國，都知曉了鄭州有個臨創王寵的書法家韓湘人。

    2022年5月，韓湘人在疫情防控的攻堅期又給人們帶來驚喜：他嘔心瀝血編著四卷本大部頭書《王寵書法全集》由河南人民出版社正式出版發行。7月11日，河南省書法家協會主辦召開《王寵書法全集》出版首發暨王寵書學理論研討會。與會專家一致認為，這套書填補了海內外王寵書法、學術、出版空白，意義非凡。前不久，省書協、省美協聯合發佈2022年度「中原書法十大新聞」，《王寵書法全集》編印出版名列前三名。

    韓湘人今年已63歲，但他要學蘇東坡「老夫聊發少年狂」。他告訴記者，他還有許多未竟的宏願：一、每年要到王寵出生地蘇州祭拜緬懷王寵；二、每年要舉辦全國性的王寵書學理論研討會；三、籌備成立全國王寵書學理論研究會；四、籌建王寵博物（紀念）館；五、成立王寵書畫院；六、籌建王寵書法學校；七、編輯出版《王寵傳》、《王寵論叢》等。

    「驚才風逸，壯志煙高」。進入桑榆之年，情更切、意更濃、志更堅，何也？情懷、心性使然。

    （王皓萍 王廣瑜）