粵語吟誦，顧名思義就是以粵語吟誦古典詩詞的一種誦讀，既有韻，又有調。根據《香港首份非物質文化遺產清單》項目1.9所載，「廣東吟誦」的涵義是：「『吟誦』是傳統的教學方法，也是讀書人採用的讀書方法。吟誦者會以廣東方言，按樂音將古典詩詞文章唱出來。」

 

　　粵語保古音 吟誦更富韻味 

 

　　莫雲漢，香港珠海學院中國文學系教授，粵語吟誦愛好者、研究者。「詩詞最佳的演繹方式就是『吟誦』。昔年，我曾經創作過一首七絕，題為〈粵語吟誦詩文，易悟其意，為賦一絕〉：『吻合中原古雅音，詩文到手好哦吟。浮聲切響如旋律，哀怨激昂感入心。』說的粵語本身就是吻合唐宋時期中原古音，以此吟誦當時詩詞，分外富有韻味。」

 

　　粵語保留中古漢語的特點，「平、上、去、入」四聲俱全，適宜於唐宋詩詞的朗誦。莫雲漢指出：「今日的普通話起源於元、明時期，以北京話為基礎，已沒有了『入聲』，而且把大部分『合口音』改為『開口音』，於是同樣是詩詞吟誦，但技巧與韻味已大相逕庭。」

 

　　入聲字的韻尾以塞音快速結束，一般是以「P、T、K」三字母收尾，它的特徵是「短促急收藏」（明僧釋真空《玉鑰匙歌訣》）。字例有「月」、「德」、「急」等。粵語吟誦時，包括這些字在內的入聲字的尾韻，都不能拖長，讀起來是短而急促。

 

　　電台廣播養成習慣

 

　　粵語吟誦的要訣主要有二：第一、「字必文讀」。漢字的粵語讀音，有些會有「文讀」、「白讀」之別；簡單而言，前者就是書面語讀音，後者就是口語的發音。第二，「依字行腔」。吟誦的時候，要根據該字義去控制腔調，而其調必須與字音盡量貼近。

 

　　學習粵語吟誦，首要條件就是要有良好的語文基礎，字音字義不在話下，如果能對平仄有所認知，甚至懂得詩詞格律，學起來更事半功倍。筆者好奇，當年莫雲漢是因為什麼機緣而學習粵語吟誦呢？

 

　　「小時候的主要娛樂是聽電台廣播，那年頭播放的，不是粵曲，就是南音、吟誦等。在這種氛圍下，耳濡目染，自然而然，就會習慣這樣吟詠詩詞，久而久之，也就學會了。」

 

　　感謝甄陶先生「耳濡目染」

 

　　莫雲漢再補充道：「除了日常接觸外，老師的引導也很重要。上一代的中、小學老先生大都經歷過『卜卜齋』教育（即「私塾」。因老師會以「打手掌」懲罰學生，發出「卜卜」聲，故廣東人戲稱這書齋為「卜卜齋」），習慣了詠誦詩詞時，用『吟誦』之法。在這樣口傳心授下，我也慢慢掌握『粵語吟誦』的技巧。」

 

　　雖然，莫雲漢多是倚靠「耳濡目染」的自學方法學習粵語吟誦，但他強調對他影響最深、又是正式從師學習就是甄陶先生。「甄陶先生是南社社員，詩詞吟誦的功夫十分到家，那時我就是從他身上正式學習粵語吟誦。」

 

　　與一眾好友

 

　　推廣粵語吟誦

 

　　臨屆退休之年，莫雲漢更多花時間在粵語吟誦的推廣工作上面。他與一眾好友，如招祥祺校長，組成了「粵語吟誦核心組」，舉辦了不少活動，把粵語吟誦推廣至社區。莫雲漢希望「新一代的教育工作者能夠重新審視『國文教育』的重要性。在我讀書的年代，中國語文與中國文學並不分家，到了上世紀70年代，兩科正式分道揚鑣。沒有了詩詞歌賦的裝飾，語文學習也變得索然無味。」因為他相信，詩詞吟誦可讓學生更能掌握文字的美感與節奏。