早年遷港的客家人多聚居山區，亦因重視墓葬風水，祖先多葬在山上，經過幾百年的歲月，重陽祭祖的習俗仍然保持，在交通改善下，掃墓依舊艱辛。位處清水灣半島的客家村上洋村，子孫們在上周日拜祭祖先時，要走崎嶇山路一小時才抵達，其中逾半路段都是大石澗，數十參與子孫由3歲至82歲，未有畏縮。主持拜祭的村長述說祖先的經歷及輩份，冀後人明白「客從何處來」。
香港商報記者 鄭玉君
屬坑口十八條鄉村之一
上洋村是坑口十八條鄉村之一，族姓劉。坑口的鄉村都是客家村，它們的形成與清康熙廿二年頒布「復界令」有關，清廷鼓勵廣東福建居民南移，開墾荒田，不少原居梅州、潮州、惠州地區客家人紛紛遷港，其時新界兩大平原（元朗和粉嶺）已被本地族群盤據，客家人唯有走進山區，包括在平地不多、擁有山脊的清水灣半島。
據上洋村原居民代表劉敏財提供的資料，以及祖先墓碑文，劉氏由閩（福建）入粵（廣東）的開基始祖是劉開七（南宋年間），紀念他的劉氏總祠就是位於梅州興甯縣。其一脈傳至清十一世劉子玠。子玠生4子（其勝、其煥、其質、其琛），三子其質於乾隆年間隨父徙居於坑口上洋。其質生5子（振聲、振文、振用、振吉、振兆），這5房人的子孫就是現今上洋村的子孫骨幹（振用一脈已斷）。由5房子孫組成的五福堂，主理重陽拜祭太公墓事宜。
備鐮刀掃把清藤蔓雜草
今年祭祖吉日為10月18日星期日，由早上近10時至下午4時半，各房子孫浩浩蕩蕩地去拜祭開基祖清十一世劉子玠、十二世劉其質及其夫人曾氏。劉子玠墓地在檳榔灣東心，東心為土名，現今人只稱它為五塊田。由於土地有所發展及交通改善，私家車可開到墓地入口小路。記者隨村民抵達入口，然而極目所望也找不到墓地。上洋村居民代表劉啟康說，經一年時光，墓地已被藤蔓及雜草遮蔽了，所以大家帶備鐮刀、掃把，準備清理。他又表示，不少村落會在拜祭前找人預先清理，他們從前也是這樣，但近幾年變為到場清除，希望族人致祭時更投入。在十多名村民努力下，大約用了50分鐘，墓地周邊豁然開朗，無遮無擋，還見到一棵果實纍纍的木瓜樹。
現場出席的各房子孫近70人，年齡由4個半月的嬰兒至82歲的高齡老人，輩份由十八世至廿一世。主持儀式的劉敏財向他們述說祖先歷史。祭品則比較清簡，以乳豬代替金豬。原來上洋村用乳豬祭祖最少有20年，主要考慮到現今情勢，村民對燒肉的需求沒從前大，同時乳豬較輕便，當拜祭山上的祖先時，運送沒那麼辛苦。又因疫情緣故，拜祭後即場吃炒粉麵飯的慣例也免了。
走走歇歇1小時才到墓地
到下午1時，20多名五福堂子孫（3歲至82歲）分別驅車到龍蝦灣路，停在大坑口附近一處山徑入口。這條山徑可通到坐落大山（土名）的十二世劉其質及其夫人曾氏的墓地，但沿途崎嶇不平，有很多大小石頭，逾半路段更要走在大石澗，有些石頭有半個成人身高，要手腳並用攀上。當走至高處，可眺望相思灣一帶，風光優美。大家走走歇歇，差不多用了1小時才到墓地。部分人即第五房振兆後人先轉到另一山頭，拜祭振兆夫人鄭氏。
其質公及其夫人曾氏之墓曾於2001年重修。當年須動用直升機吊運材料到山頭才得以施工。而墓誌說出重修因由。原來劉其質原先葬於靠山面海的大徑（土名），日軍攻港時，英軍於墓前建炮台駐兵防守，因而遭受破壞，近年則受樓房發展影響，因此須遷葬與夫人同墓。而之前曾氏之墓於嘉慶年間（1813年）曾重修，近二百年間亦受風雨侵蝕影響地基和墓碑。
在回程期間，大家在一處較多平坦石頭的水澗分享祭品，其樂融融，所有垃圾放在大袋內帶走，以免影響祖先安息之地。
