人生在世，應該有所敬畏。敬畏之心，是人高懸頭頂的道德戒尺，是人揚善止惡的行為發條。
所謂「舉頭三尺有神明」，人在做，天在看。人只有心存敬畏，才能身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格；人只有心存敬畏，才能潔身自好，堅守原則，做人有標尺，做事有底線；人只有心存敬畏，才能誠意正心，眾善奉行，諸惡莫作，俯仰無愧良知。
敬畏，不是恐懼，不是懦弱，而是一種發自內心的尊重和敬愛，一種自覺自律的修養和謙卑。敬畏天地，是因為天地給了我們生存的根本；敬畏自然，是因為自然給了我們物質的保障；敬畏父母，是因為父母給了我們鮮活的生命；敬畏神明，是因為神明給了我們精神的指引；敬畏因果，是因為因果給了我們光明的真理；敬畏法律，是因為法律給了我們安定的秩序；敬畏聖賢，是因為聖賢給了我們無窮的智慧；敬畏師長，是因為師長給了我們廣博的知識；敬畏領導者，是因為領導者給了我們成長的階梯；敬畏勞動者，是因為勞動者給了我們生活的必需品。
敬畏，不只是一種謙卑，也是一種感恩；不只是一種修養，也是一種智慧。人心裏有了敬畏，就能在面對物慾誘惑時，有取有捨；在面對善惡抉擇時，有尺有度。
朱熹云：「君子之心，常懷敬畏。」心存敬畏，慎獨修身，是君子的快活之本；目空一切，狂妄任性，是小人的取禍之門。
《明史》記載：明太祖朱元璋早朝問群臣：「天下何人最快活？」群臣各抒己見，眾說紛紜，有的說是金榜題名，有人說是富甲一方，有人說是功成名就，但都沒獲得朱元璋讚許，只有老臣萬鋼回答「畏法度者快活」時，朱元璋才點頭稱是，說「人有所畏，則不敢妄為」。
《韓非子·解老》說：「人有禍，則心畏恐；心畏恐，則行端直；行端直，則思慮熟；思慮熟，則得事理。行端直，則無禍害；無禍害，則盡天年。得事理，則必成功。盡天年，則全而壽。必成功，則富與貴。」
心存敬畏，是人自覺自律的種子，是人走向成功的開始。
明永樂年間，老北京崇文門外有家老藥舖，叫萬全堂，萬全堂的創始人和同仁堂的創始人都是樂家。堂中有副抱柱聯：「修合無人見，存心有天知」。修合是指中藥的採集、加工、配製過程。這副對聯就是要告誡藥舖醫生和夥計：行醫製藥要有敬畏之心，在無人監管的情況下，也要秉承良心，認真細緻，不能見利忘義，摻雜使假，以次充好，因為人所做的一切，上天都明察秋毫。
康熙八年，樂家後人創辦北京同仁堂，不僅延續保留了「修合無人見，存心有天知」的經營理念，還在總結前人製藥經驗，完成《樂氏世代祖傳丸散膏丹下料配方》一書，明確提出了「炮製雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢省物力」的訓條。
心存敬畏，存心天知的理念，也讓同仁堂成為歷百年風雨而不衰的「中華老字號」，成為享譽世界的馳名品牌。
對天道有敬畏之心，就能夠順天而行，趨吉避凶；對因果有敬畏之心，就能夠抑惡從善，多積善果；對法律有敬畏之心，就能夠遵紀守法，預防犯罪；對神明有敬畏之心，就能夠修身養德，消災免禍。
《關帝覺世真經》云：「人心即神，神即心；無愧心，無愧神；若是欺心，便是欺神。故君子三畏四知，以慎其獨。勿謂暗室可欺，屋漏可愧，一動一靜，神明鑒察，十目十手，理所必至。」
心存敬畏，能讓人自覺與自律，也能讓人時刻保持清正節操。
明代學者呂坤說：「畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及於禍。」意思是說，人知敬畏，就會克己自律，遵紀守法，待人處事，謙卑謹慎，不敢放肆，所以能夠培養德行，成就基業。人不知敬畏，無所敬畏，就會囂張傲慢，恣肆任性，為所欲為，由小過而成大惡，最終招惹災禍。
人的秉性、習慣往往是不知不覺中積累形成的。心存敬畏是養成優良秉性、習慣的最好方法；不知敬畏，為所欲為，只會惡習難改，自取滅亡。《菜根譚》說：「自天子以至於庶人，未有無所畏懼而不亡者也。」所以，人生在世，不能不有所敬畏。
弘揚關帝文化 彭允好
