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桃園結義,拉開三國時代的序幕

桃園結義,拉開三國時代的序幕

責任編輯:黃鶯 2020-11-09 11:44:04 來源:香港商報網

 三國時代,人才輩出,謀士如雲,猛將如雨,幾乎每個中國人都能講出一段膾炙人口、精彩絕倫的三國故事。

 梨園行有句話:「唐三千、宋八百,數不盡的三列國」,說明了三國故事的豐富多彩。

 《三國演義》是中國歷史通俗演義的開山之作,也是三國故事的集大成者。

 《三國演義》通過記敘驚心動魄的軍事戰爭、政治鬥爭和謀略智慧,成功塑造了性格鮮明、有血有肉、豐富飽滿的人物形象,也讓這些人物形象進入了中國人的精神世界。

 魯迅先生說,每個中國人身上都有「三國氣」,每個人心中也都有一個《三國》。

 為什麽每個中國人身上都有一股揮之不去的「三國氣」?

 三國氣,是英雄氣,也是忠義氣、愛國氣。

 三國時代,承繼的是中國第一個實質性在思想上實現大一統的朝代——漢朝。

 漢朝是中國發展史上的第一個黃金時期,奠定了漢文化的民族文化基礎。漢朝國力昌盛,思想、文化、經濟、科技水平都特別發達。

 東漢末年,風雲突變,宦官專權,朝政日非,群雄割據,烽煙並起,國家動亂不止,人民深受苦難。

 明末思想家王夫之說:「國恆以弱喪,漢獨以強亡」。歷朝歷代都是因為逐漸衰弱,走向滅亡,唯獨漢朝是在強盛之時,走向滅亡。

 時勢造就英雄,在這種時代背景下,忠肝義膽、義薄雲天,為國家命運、社稷興衰而奔走呼號、奮起抗爭的忠義英雄,與野心勃勃、智勇傑出的時代梟雄,交相輝映,形成了一幅波詭雲譎、波瀾壯闊的社會畫卷。

 保國安邦,興復漢室,維護國家大一統,成了漢末有志之士的責任和使命,忠義精神、愛國情懷成了三國時代最富感染力的精神特質,也成了中國人心目中永難磨滅的三國氣、英雄氣。

 劉備、關公、張飛三人的桃園結義是《三國演義》開篇的第一個故事,《三國演義》開篇第一回標題就是「宴桃園豪傑三結義,斬黃巾英雄首立功」。

 書中寫道,黃巾起義,聲勢浩大,幽州太守劉焉在涿州出榜招募義兵,引出三位英雄:劉備、關公和張飛。三人見了榜文,都有志向要破賊安民,為國效力。

 相同的志向和理想,令三人一見如故,遂結拜為異姓兄弟,從此開啟了三人凝心聚力,力扶炎漢,建立蜀漢政權的人生序幕,也由此拉開了三國時代的序幕。

 劉關張三人的結義誓詞是《三國演義》全書的「文眼」所在。

 《三國演義》的主題思想是「志在春秋,維護國家一統;力扶漢室,歌頌忠義英雄」。

 劉備、關公、張飛雖然都出身草根,但都有着一顆忠義報國、志興漢室的拳拳赤子之心。

 結義誓詞簡單樸實,毫無虛詞,情深義厚,激昂慷慨,對中國民間社會的人際交往、禮儀習俗、行為方式,產生了積極而深遠的影響。

 結義誓詞為:「念劉備、關羽、張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。」

 劉關張桃園結義、志興漢室的人生宏願,構成了《三國演義》忠義思想的主脈絡,誠如明代思想家李贄所言:「桃園結義,劈頭髮願,便說同心協力,救困扶危,上報國家,下安黎庶。妳看他三人豈尋常草澤之人而巳乎!三分事業實基於此」。「上報國家,下安黎庶」八個字,可謂奠定了《三國演義》全書的主基調。

 鍾敬伯評論說:「桃園結義,名則兄弟,情則朋友,分則君臣。故三分事業,千古為昭」。

 桃園結義,集中體現了中華民族尚忠尚義、團結共贏的文化心理和特質,體現了中華兒女面對國家興亡、挺身而出的忠義愛國情懷,體現了仁人志士天下為公,為國家和民族的福祉奮鬥不息、壯心不已的人生追求。

 所有這些,既是三國時代、劉關張桃園結義,留給中國人的思想精華和文化內涵,也是中華民族內在精神、民族性格養成的生動寫照,最能撞擊人們的心靈,激發人們的共鳴,在社會生活中具有永恆的價值。(弘揚關帝文化 彭允好)

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