在中國成語典故中有一個大家比較熟悉的「完璧歸趙」的成語，它出於《史記．廉頗藺相如列傳》講的是戰國時代趙國得到了楚國的「和氏璧」，秦昭王願意用十五座城池來換「和氏璧」，趙王派藺相如帶着璧去換城，相如到秦國獻璧，但見秦王無誠意，不願交出城池，相如見狀，憑用他機智善變，終於使這塊「和氏璧」完整地、安全地回歸趙國，這就是「完璧歸趙」原始故事。秦昭王願意用十五座城池去換一件玉璧，可見這是一件極不普通的極為珍貴玉璧，可以說價值連城，人間稀世珍寶。

　我們今天來講的是這件珍寶璧石，是如何被發現的，為什麼叫「和氏之璧」。它跟我們中醫學發展現狀有什麼質理上的關係？我們先來看一則故事，當年《韓非子》中記有這樣的一個故事：「楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：『石也』。王以和氏為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：『石也』。王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：『天下之刖者多矣，子奚火哭之悲也？」和曰：『吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也』。王乃使玉人理其璞而得寶焉。遂命曰：『和氏之璧』。」和氏璧的故事迄今已有二、三千年的歷史。「和氏之璧」的故事聯繫起中醫學發展過程和近代中醫學現狀，引發一點感想與思考。

　一、古人和氏，為了替國家挖掘稀世珍寶，是何等的艱難困苦，甚至被「刖左右兩足」，實是悲壯，但他還是繼續上疏，直至成功，真是使人十分敬佩，為做成一件事鍥而不捨、百折不撓的精神實得人們學習。

　二、中醫的知識可以說是「博大精深」、內容十分豐富的醫學之說，是一個偉大寶庫。裏面藏著許多比和氏璧更寶貴的知識，被人在未經「理其璞」的情況下被一些不識寶的人當作頑石，當作糟粕而棄之不學，有的被冠上帶有迷信色彩而打入「冷宮」。所以希望掌握某些「權力」的醫學者不要學做楚厲王和楚武王，不要去排斥自己尚未學習、尚不真正了解，但已經歷過數千年臨床檢驗，實際證明有效的各科內容。中醫學科目有許多一個醫學者，不可能全面掌握各科的深層次內容，所以一些掌握「權力」的醫學者、權威們不要輕易去否定不是你專業課目、不是你強項的專科體系。「學業有專功」，一個人不可能件件皆能、樣樣精通，對自己不熟悉，沒有精通研究的，未經打磨的「璞」，不要輕易地定性為「頑石」。

　三、最可恨的是厲王、武王身邊的這些「玉人」（可能也有一官半職之徒），「厲王使玉人相之，玉人曰：『石也』。」自己不學無術、一知半解，一聲「石也」就抹殺了玉璧，使和氏成為誑語，刖了左足，這種「玉人」目前在醫學界也為數不少，一聲「石也」之下抹殺了不少人的辛苦研究、臨床實踐得來的成績。二千年之前這個「和氏璧」的故事，是否對我們的現實生活引發深思，我沉入了思索之中。（文：吳文豹　圖：湖南省博物館）

筆者簡介：吳文豹教授，前香港大學中醫學院副教授，從事中醫臨床、醫學教學55年。曾在滬時從業西醫骨科臨床經驗達17年。在中醫骨傷、推拿、針灸及中西醫結合領域頗有造詣。對臨床、教學有獨特見解與理論學說。