船灣六鄉（6條鄉村）昔年因位處船灣淡水湖興建範圍，淡水湖建成後水位會上升水淹鄉村，因此於1966年全部搬遷到大埔安置，他們生活安頓後仍心繫家園，每年重陽都會坐上政府安排的船隻，前往仍未被水淹沒的山頭拜祭祖先。然而在疫情影響下，去年沒有祭祖，今年得以恢復，記者跟隨其中一條鄉村車船並兼下到船灣沿岸山頭祭祖，經歷兩年時光，發現草深林密，有村民未能找到其中一個祖先墓穴所在，在時間所限下，無奈折返！香港商報記者 鄭玉君

船灣山頭祭祖路崎嶇，老人家登岸須攙扶。記者 鄭玉君攝

　乘水務署提供小艇接駁前往

　船灣六鄉由小滘、大滘、金竹排、橫嶺頭（包括橫嶺背）、涌尾及涌背共6條鄉村組成，全為客家村落，它們搬往大埔後建立 「六鄉新村」，主要聚居於大埔墟的陸鄉里，內有3條小街，包括同發坊、同秀坊及同茂坊。祭祖集合點就在同發坊的六鄉村公所。10月24日即農曆九月十九日，記者隨小滘村前往船灣淡水湖祭祖。約30名村民乘坐專車，經汀角路到大美督，在進入新娘潭路不久便下車，走入大美督B抽水站的小路，在路邊拾石級而下，乘坐水務署提供的小艇，再接駁較大的船隻前往船灣淡水湖。據該村村長李志明說，當年村民搬遷後，因種種原因祭祖停了幾年，於70年代初恢復，並要求政府提供接載船隻，在重陽期間，每村輪流拜一日，其中涌背及涌尾兩村因有陸路，村民可以乘車祭祖不需船隻。

小滘村上岸處原是昔日村民回家小路，對開彎角處的碼頭早已不存在。

開基祖李子茂妻子墓地可遠眺企業嶺下海及馬鞍山。

　找40分鐘不見墳頭無奈折返

　小滘村拜祭的船灣祖墳有5個，全為現時三房人（共有200多人，包括少量在外國居住的村民）的共同祖墳。李志明說，開基祖為李子茂，康熙年間從惠東白花來到船灣立村，至三代仍未分枝。5個祖墳位處獨特地形山頭，大紅嘴安葬開基祖子茂公、往壯環(蟹地)為開基祖兒子李日勝墓穴、老鼠偷油(下環)為日勝公妻子之墓地、第三世即李日勝兒子李桂芳安葬在亞公地、桂芳公之妻墓地在螺地洞。由於祖墳多，大家安排分組拜祭，最後共同拜祭亞公地，也因要到的地方多，水務署的船隻頗繁忙，村民要由大船落小艇，才能駛近較淺水的岸邊登陸。記者跟隨幾名村民到大紅嘴。這地方上岸處有很多大小石頭，之後要爬上有點陡峭的山坡才到，幾名村民已有備而來，帶同鐮刀上山坡割草原先估計很快會到，但大家找了差不多40分鐘仍未見墳頭蹤影，無奈下折返坐小艇回到亞公地。

拜祭當日，鄉民在大美督B抽水站海邊，由小艇接駁大船駛往船灣。

　當年建淡水湖淹村落迫搬遷

　亞公地坐落在小滘村附近的山坡。現在小滘村的上岸處是水泥路，從前是回家路的一部分，那時這裏是田，還有小豬場，海邊對出一點，水淺很多，灣角處有碼頭，下了船走海邊小路回家，現在田、小路已成淡水湖一部分。據網上資料，在1968年淡水湖堤壩初築成時，各村村屋仍存在，後來各村除小滘村外悉數拆卸，其後於1973年堤壩加高12呎，小滘村亦遭拆卸。現場所見，整條村已淹沒在草樹中，間中見石頭地基。拜祭村民中，只有少數人在村中住過，眾人沒有特別前往村中探究或憑弔。除了拜祭船灣祖墳，村民亦於10月31日即農曆九月廿六日，到西貢榕樹澳附近山頭，拜祭開基祖子茂公的妻子。從榕樹澳村下車往深涌方向走一段石屎小路，再往山坡走，大約走了25分鐘便到。墓四周已長滿不少長草，村民們合力除割。從墓邊遠望，景致開揚，可遠眺企嶺下海及馬鞍山。村民指墓地在名穴將軍下馬一帶地方，背山面海，風水佳。而墓地為蜈蚣地，因此祭品不用雞，轉用燒鴨。以前，向茂公妻子致祭後，會到榕樹澳村一個婆婆家炆豬肉，婆婆提供門前地方、搭架爐灶的磚以及大鑊，小滘村村民就帶來豬肉、配料及醬料，炆煮後大夥兒大快朵頤。自婆婆多年前離世後，未再聞豬肉香。

小滘村遺址一角，但見頹垣敗瓦。

 鄉民用鐮刀割草清理祖墳，小孩子也幫一把。

　小滘村民回憶「世外桃源」

　今 年 重 陽的小滘村祭祖鄉民中，村長李志明及村民李照雄曾經在村中居住過，說起往昔生活，仍流露喜悅之情。今年 67 歲的李志明，12歲搬離小滘村。他說，小時生活很簡單、樸素，大人們，男的靠海打魚，女的耕田、養豬，他這些小朋友，就通山跑、捉魚、玩水。那時6條鄉村有兩間小學，他讀上三鄉小學，就在大滘，上學要走山路（拜山也是走山路）。聽父輩說，早期交通十分不便，出入都只靠 「打路」即行路，初時去沙頭角墟趁墟，後來改去大埔太和墟。去一轉沙頭角墟真是路遙遙，由小滘過大滘、經東沁其、上烏蛟騰、到鹿頸，可說由朝去到黑，後來有六鄉村民辦街渡，出入方便多了。街渡早上8時出發，下午4時回來，若錯過了就要在大埔住旅館、投靠親戚、或到相熟雜貨舖借宿。他試過跟大人去太和趁墟，晚了住在親戚家。

 李照雄旁邊就是昔日的籃球場，隱約見地基。

　家鄉的記憶及感情不會磨滅

 李志明村長與鄉民一同祭祖多年，滿心歡喜派利是給眾人。記者 鄭玉君攝

　當知道因建湖要搬走時，他很不舍得，因為是自己出生地、成長地，也活得開心，家鄉的記憶及感情不會磨滅，所以即使年紀漸大，仍聯同妻子、族人，年年前往崎嶇山頭祭祖。60 多歲的李照雄在小滘村住到 8 歲。祭祖當天，他帶領記者，嘗試返回自己的家，但所有屋地都滿是草樹，地上只見斷垣、石頭地基，最 後 只 好 走 往 海邊，那裏原有一個籃球場，現在遍布綠樹，惟地基仍在。他形容海邊一帶為世外桃源，因小河涌外就是湖，風光十分優美。從前水(以前是海水，建湖後是淡水)沒那麼深，可走落沙灘。岸邊有好多魚，烏頭、黃花，品種說不盡，村民大多捉來自己吃。照雄是長子，即使7、8歲的年紀，都要跟着父親到附近海域鉗帶子。李父鉗帶子不用潛入水中，只用兩支由竹做成的數十呎長竿，末端是可開合的鉗。竿放入水中，很快就將帶子鉗，有收獲後拿去上環賣，價錢不錯，不少村民靠鉗帶子賺一些錢。他說，村的環境很好，但無水無電，出入不方便，當年要搬走時，不少人覺得好。但他仍緬懷這種與世隔絕、與世無爭的生活，希冀夢中見到兒時的山稔、芭蕉、柑樹、帶子、沙灘，還有父親鉗帶子的身影！

   頂圖：鄉民拜祭亞公地第三世桂芳公。