人活一輩子，人品做底子。人品好的人，自帶聖潔的光芒，無論走到哪裏，都有好福氣、好運氣。

　好的人品，能給周圍的人帶來溫暖和光明；好的人品，能給這個世界帶來驚喜和美麗。

　一個人的人品，是一個人在社會上的最有價值的資產，是一個人獲得尊敬和信賴的金字招牌。

　孔子說：「德不孤，必有鄰」，親近有德行的人，親近人品好的人，是人類社會的共性。

　好的人品，就像一塊磁石，能夠聚攏志同道合者，能夠吸引見賢思齊者，能夠感化誤入歧途者，能夠勸諭有慚愧之心者。

　影響力遍布全球、歷經千年而興盛不衰的關公崇拜，就是一個典型的例子。

　關公，是東漢末年蜀漢名將，為人正直正氣，忠肝義膽，義薄雲天，人品優良。

　關公年輕時在家鄉因為路見不平，見義勇為，拯救弱女，誅殺惡霸，因而逃難江湖。在涿郡與有仁德之心的劉備、豪爽仗義的張飛，志趣相投，一見如故，三人桃園結義，誓言「雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。」這就是好的人品，能夠聚攏志同道合者的典範。

　關公過五關之前，路過一村莊，莊主胡華委託關公寄書信給在滎陽太守王植部下為從事的小兒胡班，關公允諾。王植欲暗害關公，一面對關公虛情假意，殷勤接待，一面吩咐胡班放火燒館驛。胡班素聞關公大名，又見關公夜讀春秋的英風浩氣，嘆為天人。關公將書信交給胡班，胡班感恩之餘，對關公更加傾慕，告知王植陰謀，打開城門，放關公出城。後來胡班到荊州來投奔關公，關公念其舊日相救之情，甚愛之；令隨費詩入川，見漢中王受爵。這就是好的人品，能夠吸引見賢思齊者的典範。

　關公過五關斬六將之後，途徑臥牛山附近，山寨主周倉聽說關公經過，前來投奔，關公初時不允，周倉頓首告曰：「倉乃一粗莽之夫，失身為盜；今遇將軍，如重見天日，豈忍復錯過！……倉隻身步行，跟隨將軍，雖萬里不辭也！」關公方才應允。周倉從此追隨關公鞍前馬後，忠心耿耿，被譽為「天下第一忠勇之人」，享受人間祭祀，修成正果。這就是好的人品，能夠感化誤入歧途者的典範。

　張遼原是呂布的大將，奉呂布命令攻打劉備屯兵的小沛，關公知張遼有忠義之氣，在城上對張遼說：「公儀表非俗，何故失身於賊？」張遼低頭不語，引兵自退。張飛要戰張遼，被關公阻止。關公說：「此人武藝不在你我之下。因我以正言感之，頗有自悔之心，故不與我等戰耳。」曹操白門樓擒殺呂布，張遼也被捉，關公向曹操求情。張遼投降曹操，南征北討，終成一代名將。這就是好的人品，能夠勸諭有慚愧之心者的典範。

　好的人品，是天地間的清風正氣，是人世間的精神豐碑。

　甘肅宕昌哈達鋪三義廟有聯頌揚關公云：「生死證同盟，兄兄弟弟，君君臣臣，同心同德，古今來不二義氣；始終全士節，怡怡穆穆，肅肅雍雍，大仁大忠，天地間第一聖人。」

　關公的人格、人品，歷來為中華兒女敬仰、推崇，祭祀、敬奉關公的廟宇遍布全球一百多個國家和地區。關公形象，成為中華民族優良傳統美德的道德楷模和完美化身；關公信仰，成為華人社會世世代代精神信仰中心和最大公約數。

　一個人的人品，是一個人道德、涵養、行為、品行的集中體現。人的一生，拼的就是人品。人品的優劣，決定了一個人活在世界上的價值。司馬遷說：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。」

　行善積德，助人為樂，奉獻愛心，服務社會，這是好的人品；自私自利，惟利是圖，損人利己，見利忘義，這是劣的人品。

　人品的優劣，是由一個人的心地和人格決定的。心地善良，人格高尚，人品就好；心地奸惡，人格卑劣，人品就劣。

　好的人品，做人讓人敬佩，做事讓人信任，相處讓人愉悅，離去讓人牽腸掛肚。劣的人品，做人讓人鄙夷，做事讓人疑慮，相處讓人厭惡，離去讓人如釋重負。

　欣賞一個人，始於儀表，敬於才華，合於德行，久於善良，終於人品。人品，是立身處世的根本。人品越好，人生越精彩。

　弘揚關帝慈善基金會  彭允好