鄭赤琰

　要不是有人持槍濫殺無辜的小學生，美國政客根本就不會談禁槍的問題，但「談禁槍」也只是應酬幾句而已，過後就忘得一乾二淨，像這次德州發生的事件，一名18歲少年買了三把槍，走去一間小學射殺了18名學生和2名老師，美國總統拜登訪問日韓回來，第一件事便是提起禁槍的立法問題，還煞有介事地下半旗表示哀悼。過後會有什麼行動？大家且等着瞧。

　過去幾十年，美國政客一說到禁槍便應酬幾句了事，從來沒認真考慮推動禁槍法令，因此美國立國兩百多年來，有多少人因為自由持槍而死於非命，連總統也分分鐘性命難保，像林肯與甘迺迪便是，其他射殺不成的，更是屢見不鮮，列根便是；至於其他被射殺的平民，更是多不勝數，就連小孩自己也拿槍殺人，這是美國犯罪率高的市中心慣常發生的事，普遍到已不成新聞了。

　美國以槍支奪取領土

　這一來，大家不禁要問：為什麼美國不立法禁槍呢？這可以從歷史與軍火兩大因素說起。先說歷史因素，從英歐移民開始，除最初登陸買下現在的紐約「曼哈頓」（Manhattan）外，其他現有美國領土都是用槍從印第安民族手上搶回來的。為了鼓勵歐洲新移民從東邊搶掠到西邊，從建國開始，美國政府便容許新移民持槍去殺印第安人，誰能拿下印第安人的土地，便可自由擁有土地。當時最勇猛的一批新移民是牧牛人，這批牧牛人（cowboy，又稱牛仔）不斷在「前線」（New Frontier）擴張，不斷與印第安人展開生死鬥，因為「牛仔」不斷從歐英湧入，他們分頭並進，政府不能確保他們的安全，除非有重大戰役，政府才會派兵清除印第安人。在如此高危環境下，牛仔擁有槍械便成了他們生活的一部分，戰鬥常年累積下來，便形成了「牛仔文化」，再經過後來的好萊塢，通過電影宣揚牛仔精神，牛仔竟成為了美國建國的所謂「英雄」，以快槍絕技殺害印第安人而感自豪，這種私有槍械也就成為人人自衛必備的武器，再也禁止不了。

　除了殺害印第安人促成自擁槍支成為必須武器，後來販賣黑人當農奴在美國南部盛行起來，尤其是密西西比河下游的農業重要省份，這時出於鎮壓農奴的需要，擁有槍支更加得到加持。農奴的歷史在19世紀盛行，持械的習慣更得到加持，後來，密西西比河下游省份出現「三K黨」黑社會組織，專為對抗林肯的「解放黑奴」而來，目的在維護白人買賣黑人農奴，這一來，私有槍械再度因鎮壓黑奴而得到加持，美國建國於1776年，私有槍械同步興起，200多年養成的習慣，政客顧慮到持槍的選民超過半數，也就不敢得罪持槍一族，哪敢立法禁槍呢？

　軍火商地位鞏固持槍理由

　其次說到售賣軍火與私有槍械的關係。

　美國的軍火商與政客關係密切，政客出於維持世界霸權的需要，和軍火商結下「不解緣」也就成了定局。為了鞏固軍火商的勢力，美國政府自己不做研發與製造軍火的工作，而是交給軍火商負責研發與製造，軍火商為了滿足政客的需求，不斷依足政府的武器訂單去完成任務，至於研發的工作，軍火商可以依法與大學合作物色人才負責研發。「羅切斯特大學」（Rochester University）的光學研究冠絕全球，因為有政府與軍火商不斷提出的「訂單」，該系的研究有很大的出路。研究資源充沛，研究人才也就聞風而來。用雷射導向的導彈，便是在政府、軍火商與大學三結合下完成的。

　軍火商不但要滿足國內軍火的需求，在第二次世界大戰期間與之後，以美國為代表的西方勢力展開冷戰包圍前蘇聯，出於「冷戰」同盟國的軍火需求，美國向全球售賣軍火可謂一枝獨秀，這一來軍火商地位也就無人能動搖。美國自由擁有槍械也就成了軍火一大市場，鼓勵私人用槍不但可以助長軍火市場，更重要的是培養了美國人開槍的習慣。因此，只要軍火商的地位一日不動搖，美國的禁槍立法也就遙遙無期了！

   頂圖：在美國德克薩斯州南部尤瓦爾迪市的城市廣場，市民哀悼槍擊事件遇害者。新華社