（文：蕭芬琪）「福」，會意兼形聲字，原是以酒敬神，祈求福備的意思。福字是中國最古老、最吉祥、最受歡迎的文字，寄託了人們對幸福生活的嚮往，是對美好未來的期盼。

蕭暉榮作品《百福》（甲骨文），設色卡紙，33x12cm，2017年。

　百福，猶多福。《詩·大雅·假樂》：「干祿百福，子孫千億。」形容福祿無窮無盡，造福子孫萬代。國家興盛強大，百姓安居樂業，百福臨門，萬壽無疆。如今家國興旺，正是福運當頭之勢，於國，安定方能長久，於民，安寧可享百福。

　蕭暉榮近幾年創作的逾百幀書法「百福」，是採用甲骨文和金文寫成。甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱「契文」「甲骨卜辭」或「龜甲獸骨文」，是我國目前已知的最早的成熟文字。甲骨文具有對稱、穩定的格局，具備書法的三個要素，即用筆、結字、章法，體現出早期圖畫文字的象形性特徵。蕭教授所書甲骨文，筆劃線條多尖起尖收，行筆中蘊含着刀意，刀筆融合。或勁瘦挺拔，或圓潤沉着，無不樸茂多姿，挺秀古雅，具筆墨之韻味，得契刻之真意，達高古率真之妙境。

　其書風上承甲骨文，下啟秦代小篆的金文是指鑄造和鏨刻在商朝至戰國時期銅器上的銘文，主要以商周青銅器銘文為主。因青銅禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，故金文又稱鐘鼎文。在書法中一般又稱為大篆或籀書。

蕭暉榮作品 《百福》（金文）， 設色卡紙，33x12cm，2017年。

　蕭暉榮潛心研習金文多年，舉凡《散氏盤》《毛公鼎》、大小《克鼎》等均曾熟習，其金文書法多於端整中含靈秀，渾厚中蘊俊逸，氣韻雄渾華麗，雄強而不失婉轉，風度壯美而不失灑脫。他在古文字的基礎上，加以藝術性的創造，既富古意，又有着鮮明的時代氣息。觀蕭教授的書作，如同看他的畫。那勻稱中的變化，端莊中的活潑，遒健中的婀娜，無不融入了畫的意趣，滲透着印的神韻，是一種別具一格的高雅書風。

作者蕭芬琪，中國美協會員、美術理論家、畫家、香港大學文學院藝術學系哲學博士，為廣東省嶺東美術館總館長、《嶺東》雜誌社社長兼主編、中國藝苑研究學會副主席、海外中國美術家協會秘書長、香港美協創會秘書長等。