自律的定義，是指在沒有外部監督或壓力的情況下，個體能夠自我約束、自我管理。從心理學視角看，是面對外部誘惑時，依然能夠保持專注，不被情緒波動所左右；於道德理性而言，是不受必然性因素影響或支配，堅守行為規範，體現自省、自警和覺悟，表現出一個人內在的人格力量。

   我認為，要想活得輕鬆自在，必須要學會自律。自律不是偶爾的早起，不是偶然的律己，不是短暫的堅持，更不是間歇性的拼命努力，而是在任何條件下、任何環境中，都能夠保持定力。晚清名臣曾國藩堅持每天寫日記，為自己確立了十三條修身准則，涵蓋早起、靜坐、讀書、寫作等方面，即使身居高位也從不間斷，以此修正言行、反省自我、戒色戒妄語，幾十年如一日，從資質平庸蛻變為「古今第一完人」。

   東漢太尉楊震途經昌邑，故吏王密為報答知遇之恩，夜懷十金相贈。王密稱：「暮夜無知者。」楊震嚴詞拒絕：「天知、神知、我知、子知，何謂無知？」此事被後人傳頌，楊震也因此被稱為「四知先生」。他被視為歷史上為官清廉的代表人物之一，是廉潔自律、慎獨精神的千古典範。

   一個人只有遵守社會規則、公德與規律，摒棄束縛自我的枷鎖，消除雜念、貪欲、迷茫與焦慮等障礙，下決心告別那個消極悲觀、甚至險些頹廢的自己，才能重新找回自信與勇氣，從容面對人生中的各種困難與挫折，活出真我，活出真性情，活出氣度與風骨。

   在動物世界裏，譬如環尾狐猴：在動物園飼養觀察中，因每天準時迎接早晨第一縷陽光，被稱為最「自律」的「太陽使者」。狼是高度社會化的動物，它們在生活中展現出極強的紀律性和協作精神，遵循嚴格的等級制度與行為準則。每個清晨，我都聽見鳥聲悠揚婉轉，或獨唱，或合鳴，開始覓食，然後看見它們在蔚藍的天空自由飛翔。許多動物雖受本能驅使，卻在特定環境中展現了各自的習性及一定程度的「自律」特徵，這實則是它們已形成的生活習慣。習慣是自律的表現形式之一，缺乏理性的動物都能在生存中堅持按規律行事，何況人呢？其實，自律是一種秩序，是對慾望的控制。

   《禮記·大學》道：「欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。」因此，要實現自律，我認為必正其心：就是要使自己的內心保持端正，不受外界誘惑和私慾干擾，堅定正念，堅守正道；必誠其意：就是不要自欺欺人，不為放棄尋找藉口。要在「自謙」中達到內心自我救贖、自我平衡、自我滿足，進而心安理得，昭昭如願，歲歲安瀾，使人生充滿期待，沒有愧疚感。

   自律並非被束縛，並非沒有自由，而是為靈魂插上翱翔的翅膀，讓夢想放飛。具體而言，自律就是日拱一卒，功不唐捐，日日堅持，將目標融入生活，成為生命的呼吸。自律是理想的刻刀，往往能決定人生的高度。當自律成為習慣，自由就有了邊界，生活就有了底氣，面對萬物的笑容裏，生命就擁有了無限的能量與延伸的疆域。

   自律的最高境界，是無需提醒的自覺，是根植於內心的修養，是為他人着想的善良，是以約束為前提的自由。「你若盛開，清風自來；你若自律，成功必至」。自律能夠讓自己的期待更具生命底色，不會令人孤獨寂寞，在獲得穩定的情緒價值之後，看世界會更加廣闊。自律的人生，如同打磨過的寶石，閃耀着獨特而又充滿魅力的光芒。（文 何進）