佛語:三諦圓融-香港商报
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佛語:三諦圓融

2015-03-23
来源:香港商報

  【香港商報網訊】即空諦、假諦、中道諦。佛教天臺宗所立的諦理。認為一切事物都由因緣而生,沒有永恆不變的實體,叫做空諦;一切事物其中雖無永恆不變的實體,卻有如幻如化的相貌,叫做假諦;這些都不出法性,不待造作而有,叫做中道諦。一切事物,皆不出此空、假、中三諦的範疇,故稱為三諦之理。《始終心要》說:「三諦者,天然這性德也,中諦者統一切法,真諦者泯一切法,假諦者立一切法。」又此三諦,圓融無礙,一即是三,三即是一。如觀空時,無空無假無不中,名為圓融三諦。《中觀論四諦品》說:「因緣所生法,我說即是空,亦為是假名,亦是中道義」。此偈被認為是圓融三諦的出處。作為真理觀,圓融三諦在確立中道實相這一絕對真理的同時,并不排斥空、假、中三種相對真理的存在。相對真理作為方便施設,是為了引導人們真覺,頓悟絕對真理。原因是絕對真理就在相對真理之中。在智者眼中,有差別,相待的三諦乃至一切事物都不過是無差別,絕對的一實諦的顯現,三諦乃至一切事物中的絕對真理是相互包容、滲透、圓融統一的。既然圓融三諦,也就法法圓具三諦,塵塵中空即假即中。於是,只要體悟到圓融三諦不可思議之境界,就可以在差別諸相宛然雜陳的世界中,達到對真理的把握,也就是眾生的迷或悟都在自己的一念中。換句話說,眾生的成佛是可能的,而且是有充分的自由選擇的權利。同時也說明了凡夫和佛之間并不存在嚴格的界限,實現認識的轉變。

[责任编辑:蒋璐]