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自然為妙話養生

2014-06-09
来源:香港商报

  道教環境養生,重視天人相應、天人合一思想,高度強調人與自然、人與天地大環境的和諧統一,認為「人以天地之氣生,四時之法成」,故「人與天地相參,與日月相應」,甚至將人身視為一個小宇宙,只要人身的小宇宙和自然的大宇宙高度一致,即達到「與天地并生,與萬物為一」的境界。

  《靈樞經》中說:「天圓地方,人頭圓足方以應之。天有日月人有兩目。地有九州,人有九竅。天祐風雨,人有喜怒。天有雷電,人有音聲。天有四時,人有四肢。天有五音,人有五臟。天有六律,人有六腑」。《淮南子》說:「天有九重,人亦有九竅。天有四時以制十二月,人亦有四肢以使十二節。天有十二月以制三百六十日,人亦有十二肢以使三百六十節。故舉事而不順於天者,逆其生者也」。故說:「天覆地載,萬物悉備,莫貴於人。人以天地之氣生,四時之法成」,「人與天地相參也,與日月相應也」。

  在環境養生方面,道教提出:必須「尊天法地,順應四時」。在適應此陰陽消長方面,指出:大風大雨、大霧大雪、冰雹雷電等,當閉門戶,不可出入,易生疾。夏不可極涼(夏天氣候炎熱,但不可貪圖極涼),冬不可極熱(冬天氣候陰寒,但不可貪圖極暖)。提倡養性之道,勿久行、久坐、久聽、久視,不強食、不強飲料。憂思愁哀,飢餐渴飲,日夕所營,自然為妙的養生思想。(北京白雲觀《中華道教百問》供稿)


[责任编辑:徐明軒]
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