安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、結夏、九旬禁足、結制安居。

　　在印度，夏季的雨季長達三個月，佛陀乃訂定四月十六日至七月十五日為安居之期，在此期間，出家人禁止外出，聚居一處精進修行，稱為安居。這時雨季期間草木、蟲蟻繁殖最多，恐外出時誤蹈，傷害生靈，而遭世人譏嫌，因此禁止外出。安居一般在夏季舉行，也有於十月十六日至次年元月十五日舉行者，稱為結冬安居。

　　安居的地點不一定，小屋、樹下、山窟等處皆可，不可在危險、沒有救護的地方安居。安居的首日，稱為結夏;圓滿結束之日稱為解夏、過夏。

　　安居旨在嚴禁無故外出，以防離心散亂，因此是一種自修自度的觀照功夫，是養深積厚，是自我沈潜的修行。今之一般佛學院的生活便是夏安居、冬安居。近代安居儀式大多訂在四月十五日當天舉行，先行「受籌法」，其程序為：一、灑掃敷座;二、晨齋預白;三、鳴鐘集僧;四、入堂恭攝;五、受籌羯磨;六、行籌白數。受籌法圓滿后，第二天為安居正式開始(四月十六日)，也須舉行一定的儀式，如受籌法一樣，要灑掃敷座、鳴鐘集僧、行籌白數等，然后大眾依序入座。