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結夏安居

2014-07-18
来源:香港商报

   安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、結夏、九旬禁足、結制安居。

  在印度,夏季的雨季長達三個月,佛陀乃訂定四月十六日至七月十五日為安居之期,在此期間,出家人禁止外出,聚居一處精進修行,稱為安居。這時雨季期間草木、蟲蟻繁殖最多,恐外出時誤蹈,傷害生靈,而遭世人譏嫌,因此禁止外出。安居一般在夏季舉行,也有於十月十六日至次年元月十五日舉行者,稱為結冬安居。

  安居的地點不一定,小屋、樹下、山窟等處皆可,不可在危險、沒有救護的地方安居。安居的首日,稱為結夏;圓滿結束之日稱為解夏、過夏。

  安居旨在嚴禁無故外出,以防離心散亂,因此是一種自修自度的觀照功夫,是養深積厚,是自我沈潜的修行。今之一般佛學院的生活便是夏安居、冬安居。近代安居儀式大多訂在四月十五日當天舉行,先行「受籌法」,其程序為:一、灑掃敷座;二、晨齋預白;三、鳴鐘集僧;四、入堂恭攝;五、受籌羯磨;六、行籌白數。受籌法圓滿后,第二天為安居正式開始(四月十六日),也須舉行一定的儀式,如受籌法一樣,要灑掃敷座、鳴鐘集僧、行籌白數等,然后大眾依序入座。

[责任编辑:劉宇婷]
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