作者　南如卓玛

 

　　刚刚下过雪的兰州还有些寒冷，台湾老学者郑阿财匆匆来到兰州大学敦煌研究所图书馆翻阅资料，他想在回台北前多了解一些敦煌。

 

　　郑阿财此行是来参加甘肃省举行、已於11日落幕的第三届国际文化产业大会，到兰州已有些时日，将择日动身前往敦煌。这是自1990年以来郑阿财每年的必行之旅。今年65岁的郑阿财研究敦煌学已有四十馀载，亲临现场“朝圣敦煌”坚持了24年。

 

　　现为台湾南华大学敦煌学研究中心主任的郑阿财，曾是台湾敦煌学“鼻祖”潘重规先生最得意的门生。郑阿财22岁时，恰逢潘先生从法国返回台湾中国文化大学任教，首开敦煌学课程。

 

　　“台湾敦煌学者大多皈依佛门，礼佛修行。”郑阿财说，研究敦煌写卷枯燥劳累，怀着虔诚的信仰领悟经卷，解读才不会“断片”。

 

　　“台湾敦煌学者都是中文专业出身，基础文献做得好。”郑阿财认为，这是在面积不大的台湾地区、敦煌文献很少的条件下，研究敦煌学多年且“硕果　　”的两个原因。

 

　　谈起一生与敦煌学“结缘”，郑阿财始终不能忘怀恩师的一首诗，这是他坚持一生研究并推广敦煌学的最初动力。

 

　　“万国朋从倍有情，祗怜客主未分明；同彝夏鼎英灵在，汉学终当作汉声。”郑阿财说，上个世纪60年代，潘先生首次在法国参加敦煌学国际学术研讨会时遭遇了尴尬，一群外国人用英语报告关於敦煌学的研究成果，极少数华侨参加，却鲜有人能用英语介绍来自祖国的珍贵文献。回国後，潘先生作此诗。此外，他还在台湾开设敦煌学课程，并创办中国首本《敦煌学》杂志；郑阿财後来一直参与编写，至今还在港澳台地区发行。

 

　　兰州大学敦煌学研究所所长郑炳林多次登门拜访郑阿财。“有多热爱敦煌？去了他家就知道，把家建成了莫高窟的样子。”郑阿财说，家里文献太多，没处落脚。专门请了设计师，看过远在大陆西北的敦煌莫高窟，回去建造了这“家窟”，几乎全是书和“飞天”、唐卡等。

 

　　“第一次来敦煌，辗转大半个中国，下飞机坐班车搭拖拉机，半个月才从台北来到敦煌，看到　沙山、月牙泉几乎热泪盈眶。”转眼年过半百，郑阿财出版过许多对敦煌文献的研究着作，为台湾敦煌学界培养了一批批优秀的人才。

 

　　郑阿财联合兰州大学敦煌学研究所，搜集整理港澳台地区敦煌学研究成果编着的《港台敦煌学百年成果》一书，将於近日在大陆和台湾面世。

 

　　郑阿财笑称，潘重规、季羡林等敦煌学研究者都活到九十多岁，他也为自己剩下的30年做好了计划。他说，继续多培养一批“接班人”。同时，把自己一生的研究成果系统、宏观整理出来，供後人借鉴。

 

　　郑阿财谈起台湾地区敦煌学的现状说，自己最大的忧虑是害怕台湾敦煌学研究“青黄不接”，毕竟现在社会压力大，很多人“急於马上有成果”。而台湾高校生源少，作为“贵族学问”敦煌学的毕业生，就业压力大。（完）