““城管打人”、“征爹求包养”等剧情取代了汴河两岸的自然风光和繁荣集市，日前，这幅25米长的“新清明上河图”在网络上“火了”。创作者戴翔表示，他并非有意拼接社会“黑暗面”，而是想以这种方式引发思考并推动社会进步。

与名传千古的清明上河图不同，新清明上河图更加强调与热点事件的联系，以画画的形式，讽刺与批判丑恶的社会现象。如果单纯以画风整体美感作比较，新清明上河图自然不及正版清明上河图，但仅就讽刺艺术而言，25米长的新清明上河图，古代背景与现代现象的巧妙结合，丑恶行为在画面中的突兀感等却呈现出一种大胆的创新。

就具体而言，现在距离新清明上河图中所反映的事件，早已告一段落。类似事情也得到了妥善的解决，新清明上河图重新呈现这些，其意义当然已不是为了个案的诉求与正义，而是希望通过记录“前车之鉴”，推动相关群体的反思与进步，给未来以启示与警醒。联系到不久前发生的女干部骂死保安事件，可以得知这种反省并不过时。新清明上河图所描写的一些现象，诚然尖锐，但如果我们能够真正从中汲取教训，读懂这幅画的内涵，尖锐的讽刺反而是一种正向的促进。

新清明上河图无法与真正的清明上河图相提并论，但其此刻在互联网空间掀起的热度却不容小看。其实，新清明上河图能否流传，流传多久，自作者创作脱手以后便已不再取决于作者。某种意义上，新清明上河图的红火，亦是这些现象尚未得到彻底扭转的一个反映。如果说，随着时代的进步，新清明上河图中的现象一天天稀少，毫无疑问它的热度也会随之冷却。因此，围观者大可不必担心新清明上河图的红火淹没真正的清明上河图。

新清明上河图的走红还反映出一个事实：开放社会容得下讽刺艺术，民众文化生活需要讽刺艺术。从整体画面来看，这种杂糅的艺术似乎有一些违和。但只要是他的画没有违反法律的底线，并在此基础上多少能给人艺术的触动，那就是一件值得点赞的好作品。更何况，社会丑恶现象不会因为没有艺术讽刺就自我消弭，民众文化生活也需要讽刺艺术帮助与疏导丑恶现象所衍生的负能量。以此而论，新清明上河图虽只是一幅网络热点事件与古代风情相结合的画作，但这种独特的绘画风格，不是夸张了假丑恶，而是以幽默的形式重新解构了丑恶现象，促人反思也促人进步，我们对此应持宽容态度。