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香港商報

車公坐鎮瘟疫退散
2020-03-08    香港商报
 

如果從網上尋找香港各種瘟疫的歷史,最早出現的都是以香港在英國人開埠後的紀錄為主。其中以1894年香港島太平山街爆發的鼠疫最為經典,今天西半山卜公花園及太平山街等街道,就是當年疫情爆發之地點。

本為將軍 隨宋帝昺南逃

在英人開埠之前,本港地區缺乏文字詳細記載,但其實如果留意本港不少廟宇興建之記載,不少都與發生瘟疫因而請出神祇坐鎮當地,解除瘟疫後,為感謝神恩而集資興建廟宇。其中部分,包括觀塘大王爺廟、東涌侯王廟、深水?三太子及北帝廟等等,都是因為出現瘟疫,請神來坐鎮除疫然後成立的,但諸多廟宇中,以車公最為香港人所熟悉。

今天港人最熟悉車公,是在每大年初二,由政府官員或鄉紳為香港前途求籤,但是追索歷史,車公最初建廟原來是與除瘟疫有關,所以車公也被視為除瘟之神。

車公本是南宋時一位將軍,曾隨宋帝昺南逃避元兵,他是今天九龍城侯王廟所供奉的侯王楊亮節之手下,所以在侯王廟中他是站在楊之身旁。

蠔涌車公廟約500年歷史

車公為江西南昌五福人,因為車公所到之處,瘟病便會消除,所以當時人供奉以避瘟疫,在香港有三座車公廟,最早的一座是西貢蠔涌車公廟,約有500年歷史。

這座車公廟之建立有個風水傳說。

蠔涌村一帶有五座山頭,包括莫遮輋上面的落山虎,界咸大藍湖,飛鵝山脈之杏花林及回頭虎,堪輿家稱為五虎下堂之局,煞氣極大,對蠔涌村民不利,幸好在對面小山崗名為豬山,阻塞落山虎,村民才得以倖免,這個豬山就是車公廟之背山,也是蠔涌水流出海之羅星。

車公廟之位置也像傳統鄉村一樣,建在村口的左右,兩邊作為守護神,車公廟位置正好在村口水口右手之白虎方。

石馬疑團至今未解

車公廟建成後,有村民認為車大元帥為將軍,但無座騎,不成體統,因為傳統廣東沿海,包括越南、新加坡及馬來西亞之華人,出埠回鄉,都是要長途跋涉,車馬舟船,才可出入唐山,當時西貢也是以舟、船為主要出入之工具。這些地方在廟宇會館等都會立一隻馬及一艘船,以祈求出入平安。因此有人提議為車公立馬,一方面是增加其威嚴,也有保出入平安之意,於是眾人集資為車公購買一隻白石馬放於廟外。自此,怪事便發生了。

蠔涌村原來年年豐收,但自放了白石馬於廟外後,縱使禾穗長得很好,但到了年尾收割時,則變成穀內無粒米,全村村民都有同樣情況。此外,村民發現稻田裏禾穗東歪西倒,像被一些野獸腳踏過一樣。

同樣事情出現了3年,有人請堪輿師來勘察,這師父認為是白石馬成精作祟,以致稻禾失收及遭踐踏。於是村民合力把石馬拆下,他們也不敢把它毀壞,只是把它埋在廟前的空地上,並在此地放置了一個香爐躉作厭勝鎮壓,自此村內便回復太平。這個石馬被埋的故事至今還是一個疑團。(未完待續)

港人最熟悉的沙田車公廟,每逢年初二官員或鄉紳為香港前途求籤。  資料圖片

西貢蠔涌車公廟是本港歷史最悠久的車公廟。

作者簡介

蔣匡文博士畢業於香港大學,是執業註冊建築師,香港政府認可人士及中國一級建築師。少年時對中國古建築文化產生興趣,拜術數大師王亭之為師,為其首徒。對中國文化掌故有所研究,常運用於其建築創作之中,著作甚豐,現為月刊專欄作家及網台節目主持。

 
(來源: 香港商报) 編輯: 董岳昕