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香港商報

粉嶺圍太平洪朝祈逐疫
2021-03-14 03:25    香港商报
 

 【香港商報訊】特約記者梁美儀報道:每年元宵佳節點燈酬神、逐疫祈福的太平洪朝,是粉嶺圍彭族數百年來新春傳統習俗。今年在新冠肺炎疫情下,因限聚令而取消歌唱晚會和兩日盆菜宴。數名海外鄉親未能回港出任 「神頭」 ,依序由在港輪候的 「神頭」 接上。全港獨有的搶雞毛成洪朝亮點。古時農村,每年持之以恒酬恩逐疫,對現代人在抗疫疲勞之際在意志上可供借鑒。

 海外鄉親未能回港任「神頭」

    粉嶺圍2021年的太平洪朝已在2月26、27日一連兩日舉行。神壇搭建在正圍中央空地。粉嶺圍原居民村長彭慶培表示,去年族中新添兩名男丁,擇吉日年初四已將三聖宮的北帝爺、文昌帝和關帝接來神棚供奉,並舉行開燈儀式。正月十五、十六兩天的太平洪朝酬謝神恩,驅瘟逐疫。

    記者見神壇前貼有兩副對聯,正月十五前貼的對聯為 「曆序新春人傑慶燈逢此日,儺行古禮神靈逐疫應其時」,下聯中提到 「逐疫」,對抗疫一年多的港人甚有共鳴, 「儺」(粵音挪)是古時迎神驅疫癘的一種風俗,結合上聯 「新春」、 「慶燈」,全聯大約意思:適逢新春開燈日,請神明來村中逐疫保佑人畜平安。正月十五當子時一到,便在原有的對聯位置貼上另一對聯 「昔年告許洪朝願,今日酬恩答謝神」,開始兩日酬恩的大型朝拜,連串儀式都與祈求子孫昌盛和驅疫除穢有關。

「搶雞毛」寓掃除不潔

   神棚內左右高掛兩盞八角形大花燈,寓意為新生男丁開燈。神桌放有一隻生豬、2位新生男丁家庭和8個「神頭」所供奉的果籃及8個紅色米筒。彭慶培說,村內男丁結婚後須在 「神頭簿」登記名字,按序輪流出任神頭協助儀式進行,一生人只有一次機會,一般等三四十年。現時紀錄中輪得最快正是他,21歲結婚排到47歲時便任神頭。

   今年8個神頭之一的彭樹穩等了32年,本來至2023年才輪到他,居於海外的神頭因疫情不能回來,所以他提早輪上,欣喜可以繼承傳統,並完成對父母和北帝的承諾。

   上午10時是 「搶雞毛」吉時,喃嘸師傅帶領身穿長袍的8個 「神頭」上香朝拜,把一隻生雞獻給神靈,繼而由去年打醮緣首彭偉森爬上圍門的圓孔將雞毛擲下,早已等候的村民蜂擁牌樓下,用各種方法搶奪雞毛。「搶雞毛」寓意 「掃除」不潔的東西,古時認為炭和麻豆、相思豆象徵污穢之物。原居民慈姐將搶來的雞毛、一塊炭及黑豆黃豆各10粒放在碗中,再加上3張溪錢和3枝香,當 「扒船」到家門便倒入紙船內。

 「扒船」儀式淨化社區

 今年 「扒船」由正圍開始,經北圍、南圍,最後到掃管埔。由偉森和做逾10次 「拜年仔」的宇溪打響銅鑼和鑼鼓開路,8名神頭抬住紙船走遍千間屋,沿門逐疫,收集村民「不潔之物」。頭結紅布的拜年仔彭浩軒隨即向村民恭喜發財,入屋拜祖先後,收到的利是錢用作太平洪朝的開支,但因很多村民的祖先神位設於3樓,跑上跑落也挺索氣。扒船禁忌是凡遇阻礙,船都不可後退。神頭最後將不潔東西和紙船於掃管埔火化,以示送走災害和疾病。晚上祭煞、貼人緣榜和唱麻歌等儀式,皆有淨化社區之意。

 翌日(年十六)神頭擲三對筊杯(小筊杯、大筊杯和一對生豬腳),分別代表人口、是非和六畜,以占卜來年吉凶,接住劈沙羅即用斧頭劈吹脹的豬膀胱,代表驅邪攘災。

 因正午12 時前要送神歸位,眾神頭用竹片界下花燈紙,配大小一對,如仙姬送子狀元及第,連同一盞油燈和紅繩白布等放於米筒內,伴隨銅鑼聲送燈回家供奉。然後神頭界下牆上的人緣榜與兩盞大花燈火化。最後今明兩年共16 名神頭、族長和村長,以及村民扶老攜幼參與送神儀式,將三聖送回三聖宮。

 
(來源: 香港商报) 編輯: 謝燁挺




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