■西蒙周
兩年前，西蒙周曾以此為題寫過一篇文章，兩年過後，一個偶然的契機，又覺得兩年前所寫，似乎話未說盡。
國軍亡靈呼喚後人
這個契機，就是在騰沖光復70年之際，中國遠征軍在緬甸抗日陣亡將士的部分遺骸和墓地的壙兆土(即墓地泥土)將被裝於24個骨灰罐，歸葬于雲南騰沖國殤墓園。有關方面早前尋取了635位元陣亡將士的部分遺骸，按照民間習俗火化後裝入22個骨灰罐;另在臘戌和芒友墓地尋取了墓地壙兆土，裝入2個骨灰罐。這一名為“忠魂歸國”的活動將在12日舉行。
從1942年開始，中國遠征軍40萬人先後出征滇緬印抗擊日軍，最終傷亡近半。至於有多少烈士的遺骨散落異國，無法準確統計。戰死異國，馬革裹屍，是一種英雄氣概，但作為後人，有責任讓這些為自己拋頭顱灑熱血的忠魂安葬國土。
西蒙周去過騰沖，瞻仰過國殤墓園，並和9歲的兒子一起，對著烈士墓碑三鞠躬。70年前，騰沖爆發過一場曠日持久的血戰，中國遠征軍第二十集團軍以6個師的兵力，向日軍發起反攻。在經歷大小戰鬥80餘次後，9月14日騰沖光復，日軍6000餘人全部被殲，國軍和地方武裝陣亡9000餘人，盟軍陣亡將士19人。為緬懷陣亡將士，國民政府1945年7月7日建成國殤墓園，蔣介石親題“河岳英靈”匾額。
70年過去，國殤墓園又將迎來戰友的骨灰，只是歲月荏苒，而今健在的遠征軍將士已然不多。騰沖國殤墓園的背後，是中共的革命烈士陵園。兩座墓園背靠背的地理位置，可能純是巧合，但又似乎在暗示著什麼。撫今追昔，難免令後人感慨該如何應對這段並不算久遠的抗戰歷史。
騰沖有間滇緬抗戰博物館，這是內地第一個反映抗日戰爭正面戰場的主題館。1945年7月7日，騰沖國殤墓園落成;60年後的同一天，滇緬抗戰博物館揭幕。2005年，內地對國民黨在抗戰中的作用，以及對抗戰正面戰場地位的評價，遠沒有後來明朗。騰沖敢於吃螃蟹，固然與這裏慘烈的戰史有關，但更重要的是，永遠躺在這片土地上的國軍亡靈，在冥冥中不斷呼喚著後人。
歷史不應該被改變
也是這一年的9月3日，中共在紀念反法西斯戰爭勝利60周年之際，第一次正面肯定了國民黨在抗戰中的地位和作用。這與騰沖建成滇緬抗戰博物館相差了近兩個月，僅就此而言，騰沖已足以令人刮目相看。值得一提的是，滇緬抗戰博物館的館名，其實是籌辦者力邀連戰撰寫，但礙於當時的兩岸現狀，籌辦者沒有勇氣將其付諸現實，而是將連戰的墨寶懸掛于貴賓廳。
2007年6月，臺灣新党主席郁慕明在參觀該館後留言：“前人抗日保江山，今世齊心謀一統”。這幅題字鐫刻在第一部分展館的門口立柱上，對應的橫批則是中共將領遲浩田的題字“鐵血滇緬”。從連戰題寫館名卻被低調處理，到鬱慕明題字竟能與遲浩田並列，時間不過兩年，當年的真相如剝繭抽絲般，終於漸被承認和正視。
西蒙周去過重慶，專門慕名前往名頭最響的“解放碑”參觀。“解放碑”有段古，1940年國民政府遷都重慶，為鼓舞士氣，在這裏建起了一座代表抗戰必勝意志的紀念性建築“精神堡壘”。抗戰勝利後，“精神堡壘”易名為抗戰勝利紀功碑，從此形成碑的雛形。1950年10月1日，紀功碑再改名為人民解放紀念碑，重慶人從此習慣地稱這裏為“解放碑”。
名字的更迭總是體現了改朝換代的印跡，更何況，國共兩黨纏鬥90年，恩恩怨怨從來難以了斷。但是，在面對外族入侵時，同仇敵愾的歷史，無論過去現在，抑或是將來，都不應該被遺忘，被改變。
拋棄分歧建立共識
西蒙周還曾參觀過位於山西武鄉縣的八路軍太行紀念館。至今記憶猶新的是，一身戎裝的女解說員在講到八路軍前方總參謀長左權犧牲時，竟然淚流滿面，她說：“左權犧牲時，年僅37歲。八路軍、新四軍在抗日戰爭期間，共有兩位將軍犧牲，左權就是其中一個”。她沒有講另一位犧牲的將軍是誰，但在西蒙周的家鄉，安徽宿州的烈士公園內，矗立著彭雪楓塑像。這位新四軍第4師師長兼政治委員、淮北軍區司令員，1944年9月11日在河南夏邑八裏莊指揮作戰時不幸被流彈擊中犧牲，時年也僅37歲。
論及軍銜，左權和彭雪楓當在為少將以上，中共方面犧牲的兩位將軍，應該是他們兩個。2010年去臺灣，西蒙周得知，整個抗戰期間，國軍竟有254位將軍戰死疆場。
有關於抗戰史的種種是與非，總令人想起一彎並不長的海峽，卻將兩岸隔開得很遠。但歷史本身往往具有一種神秘的力量，真相總是不甘於被淹沒，總是能夠衝破意識形態的藩籬，破土而出。
2005年，國共第三次握手。在兩岸形勢陷於停滯的今天，西蒙周再次呼籲，在事關民族大義的抗戰問題上，國共兩党應拋棄意識形態的分歧，建立抗戰共識：一，抗日戰爭的勝利是中華民族浴血奮戰的結果，是國共兩黨共同奮鬥的結果;二，國共兩党應共建一座抗日紀念碑，並在每年9月3日，共同緬懷抗戰先烈;三，國共兩党應將抗戰分歧留給自己各自表述。
割不斷的是歷史，分不開的是未來。兩岸既然割不斷，還原歷史真相就是對彼此的最大尊重;兩岸既然分不開，今世齊心謀一統則是必然的結果。