陶瓷微書 華夏一絕

　　方寸間盡顯中華神韻

　　遠看，精美瓷器上是一幅幅精美的中國畫，山水花鳥，詩韻盎然;近聽，水無聲，花還在，鳥不驚。細看，如畫遠山，欲滴綠葉，竟是一篇篇微型書法作品，令人驚叹不已。這就是中國工藝美術大師、「陶瓷微書」非物質文化遺產傳承人王芝文承古出新創作出來的陶瓷微書，集詩、書、畫、瓷為一體，被譽為華夏一絕。在於其創作時僅憑肉眼裸視，欣賞者需藉助放大鏡才能看得清楚。一部箭筒微書《三國志》，榮獲「大世界吉尼斯之最」。陶瓷微書背后有哪些故事?讓我們一起走進王芝文的藝術世界。香港商報記者 徐豔瓊 林麗青

　　詩中有畫 畫中有詩

　　所謂微書，是中國書法的一種，其最大特點是字形微小，多寫於布、絹或紙上。微書歷史悠久，最早的微書追溯到周代的甲骨文。20世紀70年代，陝西省岐山縣古周原鳳雛村出土一批西周甲骨文。其中就有一枚不足三平方厘米的龜甲，契刻甲骨文三十餘字，字小如芥子，刻痕細如发絲。

　　與傳統微書不同，王芝文的微書獨辟蹊徑，把微書寫在陶瓷上，再將陶瓷燒制出來。微書之難在其微，妙在微中能巧，貴在體小量大。王芝文的微書作品，書融於陶瓷、繪畫中，依陶瓷器形、繪畫構圖而布局。繪畫微書相映成趣，詩中有畫，畫中有詩;方寸千言，字字珠璣。其繪畫題材以中國山水花鳥居多，或高山流水，墨客相吟;或小橋流水，童叟嬉戲。其中尤以山水為妙，遠峰近山據字之疏密，墨之濃淡而設，筆勢依山而行，一氣呵成。所書寫文字引經據典，有《資治通鑒》、《史記》，也有《唐詩》、《宋詞》等古典詩詞，《太玄經》、《金剛經壇經》，方寸之間，中國文史書畫傳統氣息撲面而來。縱觀其書，毫厘之微，精妙巧致，筆跡分明，清逸剛勁。

　　七年泣血 創世界之最

　　在王芝文陶瓷微書藝術館三樓，記者見到了該館的鎮館之寶--箭筒微書《三國志》。據工作人員介紹，這個85厘米高的箭筒上，書寫著352963個繁體漢字，是榮獲「大世界吉尼斯之最」的代表作。箭筒微書《三國志》被認為是王芝文最有代表性的作品，也是他耗時七年泣血之作。在這個箭筒上，微小的字形全部不用輔助工具裸視寫成，字形比蠅頭還小，看者需藉助顯微鏡才能清楚地觀賞。

　　在創作《三國志》箭筒時，王芝文經歷了極大的心理考驗。原計劃用五年時間完成的作品，因內容太多，且創作過程枯燥單一，王芝文堅持了一年多，感覺難以為繼，遂束之高閣。然而有一天他在靜思中恍然大悟，意識到自己既然選擇要創作「世界之最」，就必須先戰勝自己，義無反顧地做下去。於是王芝文將塵封的半成品拿出來，繼續創作，這一寫，便是七年光陰。

　　文字書寫完成后，還面臨著最后也是最為關鍵的環節，就是陶瓷燒制。在王芝文的藝術展館里，就放置著一堆以往燒壞的陶瓷作品，可見最后一環節存在很大風險性，一旦燒制出問題，那就意味著多年的心血轉眼付諸東流。王芝文說，《三國志》燒制的時候，他緊張到徹夜難眠，心都提到嗓子眼。當作品燒制出來后，他總算安了心。北京電影學院的學生聽了這個故事，計劃為王芝文拍一部微電影《<三國志>誕生記》。

　　別出心裁 創當代非遺

　　從事微書創作，源於王芝文對陶瓷微書的熱愛和執著。孩提時代的王芝文，很喜歡古代書畫，經常臨帖摹畫。初中時期，王芝文的書法已小有名氣，并為左鄰右里代寫春聯。到了高中，王芝文突發興致費盡功夫將字寫得極小，「我最高的紀錄是，在一張名片大小的紙上寫下300首五言詩，而且完全是裸眼來書寫，不藉助任何放大工具。」王芝文說。后來王芝文攻讀美術專業，畢業后從事陶瓷設計。陶瓷微書的靈感來源於傳統技藝鼻烟壺內畫，王芝文想到了陶瓷造型藝術與詩書畫的結合。「粗略看去，瓷器上是古意盎然的一幅畫，湊近了看，原來畫面是由針尖大的字組成的，又會讓人想到潮繡細膩之美。」

　　1989年，汕頭組織收集一些本土藝術品到新加坡參加藝術品展覽會，王芝文把自己創作的一個寫著《古文觀止》的陶瓷筆筒送去參展。在新加坡展覽的時候，引起了極大的關注，當地媒體爭相報道，相關專家也給予了高度的評價。此后，王芝文在陶瓷微書道路上越走越遠，開創出當代人的「非物質文化遺產」。

　　近年來，王芝文已在世界20多個國家舉辦個展，其創作的陶瓷微書作品已先后獲得國家級、省級金獎三十多項，作品被人民大會堂、中南海紫光閣、中國國家博物院、韓國首爾市政府、美國貝克斯菲爾德藝術博物館等國內外機構所收藏，并被作為「國禮」贈送給外國首腦。王芝文也被評為中國工藝美術大師、高級工藝美大師以及「陶瓷微書」非物質文化遺產傳承人。