道歷為道教專用之歷紀，在演變過程中又被稱為六十花甲歷、華胥歷、華歷、伏羲女媧歷、甲子歷、黃帝歷、黃歷、夏歷、農歷、農歷、周歷、中華歷、中歷。

　　道歷是以黃帝六十甲子紀年，傳說黃帝時代的大臣大撓「深五行之情，佔年綱所建，於是作甲乙以名日，謂之干;作子丑以名日，謂之支，干支相配以成六旬」。始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。具體制訂歷法時，需要一個起算點，這個起算點就叫做歷元。如公(西)歷的歷元是以耶穌誕生日為起算時間;華夏民族的農歷，是以甲子年甲子月甲子日甲子時為歷元。《太乙數統宗》就有記載稱：「上古甲子年甲子月甲子日甲子時，天心氣運正值冬至，日月合璧，五星(指太陽系九大行星之金木水火土等五星)聯珠，皆合於子，是為上元。」每年冬至為一年之始，朔旦為一月之始，夜半子時為一日之始，甲子日為干支記日之始。

　　唐朝時，李唐皇室曾尊老子為道教教祖，並以老子降生年(公元前1300年)為道歷之開始，但宋以后，仍以黃帝紀元為用。而現在的道教齋醮道場中，所用表奏文牒等，皆書以天運甲子之歲，因對神明故不用道歷紀年。

　　道歷的計算方法：因公元前2697年為黃帝紀元開始，所以用公元前紀年2697年加上西元紀年。如今年是公元2014年，等於道歷的4711年(2014+ 2697 年=4711年)。(北京白雲觀《中華道教百問》供稿)

　　北京白雲觀監院 李信軍