文/平凡 

    

    法国理论家雷内.克莱尔云：「人是为了某种信仰而活着。」美国诗人惠蒂尔也说，「当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等於死了。」可想而知，信仰对人而言何其重要。

    

    当然，信仰可以是对某个宗教的虔诚尊崇，可以是对圣贤主张、主义的信服，也可以是信奉人性之真善美，台湾人喜欢拜拜即为佳例。

    

    幻象被残酷现实击破

    

    不过，除了神灵，台湾同胞还能信奉什麽？黑油风暴让外界见识了商家的良心，善从何来？九把刀「偷吃」玷污校园纯情，小说与现实差距之甚，真从何来？「国民主厨」阿基师出轨亦让美味变成呕吐，「反服贸女王」下海让貌美如花变成道德之耻，美又何来？

    

    有将军曾说，绝望在战争中传播得最快。现实生活同样如此，悲观会像病毒一样蔓延。上世纪，钱淹脚目的经济辉煌让台湾人四处摆阔，甚至「目中无人」。然而，这种美好在最近十几年被彻底颠覆，低增长、低薪资对上高物价、高失业率，平民百姓苦不堪言，顶新黑商却赚得盆满钵满，这种矛盾令台民自信不再，却引发仇富、愤世嫉俗的不良风气。

    

    而对政治的麻木更体现了当下台湾的整体氛围——无奈、无感、无望。主张公平正义，全民均富的政客上台后却维护黑心财团，提倡税制改革的学者称为立委后却扞卫既得利益团体。2000年，选民抛弃贪腐的国民党而选择民进党，结果却换来民进党的贪腐+无能。

    

    2008年，选民教训了贪腐无能的民进党，对形象清新的马英九满怀期待，结果又经历失望的6年。2014年的变革中，国民党被打趴，民进党莫名其妙被捧上天，只是，还有圣贤主张可信服吗？

    

    须让民众重燃希望

    

    都说人们热爱造神与毁人，两者在一念之间。这些政治圈、影视圈、民间的神，瞬间被贬成凡人，而大众投射在血肉之躯的良心商人、顾家男人、完美女友、政治色彩等幻象一一被击破，崇拜瞬间变成鄙夷。众多崇拜的幻灭造就了当下台湾灰色的社会风气，人们就好比活在虚假的世界里。在这种只信仰神的氛围下，人与人已无互信可言，人与人之间被一道道无形的高墙隔开，彼此都被一个个防备的躯壳笼罩。马英九一次次让大众失望，选民开始批判甚至后悔。就算是利大於弊的服贸、扞卫司法的马王之争、严惩贪腐的阿扁，在民进党的推波助澜下，都会被选民误认为卖台倾中、争权之争、践踏人权，反马大潮就此形成。

    

    国民党执政不佳，选民想换人。殊不知，台湾的萎靡更多的是大环境的不利以及岛内政治恶斗、民粹横行的影响，即便是民进党上台，也不见得会比马英九做得更好。因此，「阁员」走马灯的更换，但并非这些人能力问题，而是败在低迷的时代。台湾会走入今天的困局，绝不只是因为执政党贪腐、无能，而是整个社会陷入了否定的迷思，将台湾经济扼杀在否定的声浪中。

    有学者直言，台湾这一列火车之所以会出轨，不只是因为司机有问题，火车引擎有问题，车轮和刹车系统有问题，连轨道、铁路局制度、文化都有问题。平凡更担忧的是，当民众看不到台湾的未来，就会担忧司机将火车开往深渊，与其这样，还不如不往前，那些维护、保障正常运行的人就会罢工、抗议，导致火车停驶，谁当司机都是徒劳。因此，当务之急是要重新燃起选民对未来的希望，让台湾摆脱悲观漩涡，重新进入经济发展的正轨。