【香港商報網訊】藏族人喝茶，一般都用的是木碗。木碗的用法，很有講究。光景好的人家頓頓喝的是酥油茶，貧寒人家向來靠清茶打發日子。但是有錢漢也好，窮光蛋也罷，喝茶卻都用木碗。即使有了玉碗和瓷碗，人們仍垂青於木碗。在家用它，出門也用它，形影不離，浪跡天涯的旅人的懷里都揣著個木碗，人在碗在，碗不離人。

　　碗不離人夫妻不共碗

　　藏家人客廳的藏式茶幾上總是擺放著一大一小兩隻木碗，大的是父親的，小的是母親的。同樣的木碗，因家境的不同，又大有講究。一般人家每個家庭成員擁有一個木碗就不錯了，而家境好的人家的木碗，還有銀蓋，銀蓋上鐫刻著吉祥圖案。更甚者，木碗通體鑲銀雕花，碗腰處只留有指寬的部分，讓你明白碗胎是木質的。其上為碗蓋，下為碗托，均為銀質。蓋成塔形，雕銀嵌金，頂端一顆紅瑪瑙為手柄。碗托尤其別致，是盛開的八瓣蓮花狀，每瓣上有一幅吉祥圖案，八瓣合成傳統的八祥瑞圖案。碗和蓋置其上，美輪美奐。平日里居家過日子，父母的木碗總是被收拾得乾乾凈凈地擺放在碗櫥里，用時取出，用后放回，各用其碗，井然有序。有「夫妻不共碗，父子不共碗，母女不共碗，兄弟不共碗」之說。夫妻情分也體現在木碗上，若遇丈夫出遠門，妻子送丈夫上路以后，回家喝茶時，先將丈夫之碗添滿，然后給自己添。喝罷茶后，將丈夫碗中之茶往乾凈處潑了，把碗收拾乾凈放好。待遠行人歸來時，盛滿熱茶，雙手奉上，為其洗塵。孩子們長大以后另立門戶，各過各的日子，回家看望父母時，仍用自己以前的木碗。所不同的是，兒子和兒媳一同前往時，兒子仍用他以前的木碗，兒媳沒有，給她的碗則是臨時用碗，即現在的瓷碗。如同兒媳一樣，女婿上岳父母家也沒有他的專用木碗，若是上門入贅的女婿，則另當別論。他是未來的一家之主，不能沒有專用木碗。西藏人只要出門，懷中一般必有一件不可缺少的東西，就是木碗。木碗的碗邊若出現裂口，視為不吉，那是一定換一個新的才行。瓷碗出現后，家家戶戶的備用碗一般都是瓷碗。瓷碗若被碰裂口，同樣視為不吉，尤其不能用於待客。忌諱一大清早用裂口碗喝茶，無意中遇上此種情況，講究些的人一天不出門，以躲災禍。