當地時間2014年12月3日，泰國蘇梅島，外國遊客在景區用自拍杆合影。

　　奧巴馬用自拍杆自拍，以宣傳醫療改革。

　　樸槿惠手舉“自拍杆”與青年人合影。

　　繼美國史密森學會下屬博物館、東京迪士尼樂園之後，法國巴黎的博物館也要加入禁止自拍杆的行列了!這根被譽為“自拍神器”的小棍子，從亞洲紅到了歐美，但是卻慘遭各國博物館“封殺”。為什么博物館這么害怕它?世界上都有哪些地方禁用“自拍神器”呢?

　　各大博物館爭下“逐客令”

　　一根鋁合金小棍子，一伸一縮，成了“自拍神器”。把手機或者傻瓜相機放在伸縮杆上，擺好姿勢，按下遙控按鈕，輕松自拍，徹底解決角度和距離的難題。貼心的設計和不過百元的價格，讓自拍杆從亞洲紅到了歐美。

　　在世界各地的旅遊勝地，經常可以看到在擁擠的遊人中間，一根細細的鋁合金杆子直豎出來，上面放著一個小手機。在旅行團中，這樣的場景更多。

　　但是，最近風靡全球的“自拍神器”小棍子有點煩。

　　不少博物館都視它為洪水猛獸般，不讓它進門，其中包括美國史密森學會下屬博物館、紐約MOMA現代藝術博物館和澳大利亞國家美術館等。

　　史密森學會旗下有19家博物館和藝術館，還有國家動物園和9家研究機構。去年，這些地方吸引了超過2800萬遊客。

　　禁止自拍杆是史密森學會博物館近年來第一次修改遊客規章，其發言人表示：“10年前，誰會想到有這樣的東西，更不用說還會這么流行。”

　　最是擔心“神器”傷文物

　　最近，法國的博物館也開始考慮抵制“自拍神器”。盧浮宮管理層對這個小棍子充滿擔憂。越來越多的遊客揮舞著它自拍，往往距離昂貴的《蒙娜麗莎》等油畫真跡僅僅幾厘米的距離。盧浮宮的發言人說：“目前我們還沒有禁止自拍杆，但要求遊客遵守一些規則，包括不要將它對准畫作或者雕塑。”

　　博物館禁用“神器”的理由主要是安全原因——既是為了遊客的安全，也是為了價值連城的藏品的安全。

　　幾乎所有的博物館都拒絕笨重的物體，允許不使用閃光燈的拍照，但不讓用三腳架或者獨腳架，也不允許不可折疊的雨傘、嬰兒車和碩大的背包等，目的也是怕這些物體碰壞了珍貴的藏品。

　　不過，英國城市劍橋的一家博物館近日發表聲明，歡迎遊客攜帶自拍杆進館參觀。也許，這和這家博物館的主題有關系，這是一家“計算機博物館”。

　　該館的主管傑森·菲茨佩特裏克說：“我們歡迎人們在這裏使用自拍杆，拍下照片，體驗曆史。一些博物館禁止使用自拍杆，這也能夠理解。如果自拍杆戳到了一台舊電腦，我們可以更換它。但如果自拍杆戳到了一個明代花瓶，那情況完全不同。”

　　球隊怕“神器”成“武器”

　　除了博物館，在很多體育場地，“自拍神器”早就被封殺，比如英超熱刺隊的主場白鹿巷球場、阿森納隊的主場酋長球場、以演唱會著名的溫布利體育場等。

　　體育場所的理由還有一個，害怕激動的球迷拿自拍杆當武器，造成不必要的傷害。

　　另外，類似英國O2音樂廳等文娛場所也禁止了自拍杆。

　　賣未注冊自拍杆甚至要坐牢

　　在韓國，“自拍神器”可不是被禁這么簡單了，而是遇到了更大的麻煩。

　　去年底，韓國政府頒布了一條規則，宣布售賣未注冊的自拍杆屬於非法行為，主要針對使用配備藍牙功能的自拍杆。商家若售賣未經有關部門批准的這類產品，將面臨高達2.7萬美元(約合16.6萬人民幣)罰款或坐牢3年。

　　管理局的理由是，使用了藍牙技術的自拍杆會發出無線電波，如果未經測試沒有注冊，可能會幹擾附近使用統一頻率無線電波的其他儀器。

　　不過，韓國科學部官員坦承，自拍杆所發出的頻率微弱且屬短程，無法對飛行儀器或警方的無線電造成影響。當局對自拍杆進行管制純粹出於技術考量。

　　針對韓國政府的管制政策，很多民眾認為政府“管得太多”，還打擊了小本經營的店家。

　　■ 貼士

　　“自拍禮儀”

　　在網上輸入“自拍禮儀”的英文單詞，會看到世界網友總結的各種規則。無論是否被禁止，遵守點規則還是有用的。

　　●不要在人多、狹窄的地方用自拍杆，特別是室內。

　　●不是所有人都喜歡自拍杆，請接受這個事實。

　　●如果手機還架在自拍杆上，不要打電話。

　　●如果自拍照中會出現別人，請征得他人許可。

　　●安全第一。比如，你認為自己在高速路上開車很酷，但這時架起自拍杆，不僅自己危險，還可能危及他人。

　　●體現尊重和涵養。如果你在大屠殺紀念館裏大肆自拍，會顯得對遇難者並不尊重。

　　■ 延展

　　總統也愛玩“自拍”

　　在世界范圍內，“自拍神器”擁有很多粉絲，包括美國總統奧巴馬和韓國總統樸槿惠。

　　去年，韓國總統樸槿惠在韓國科學技術院出席創造經濟中心成立儀式時，就曾手舉“自拍杆”與參會青年、風險企業家合影。

　　近日，美國總統奧巴馬為了吸引大眾關注醫療改革，參與了美國一個新聞門戶網站的幽默視頻拍攝。在視頻中，奧巴馬手拿自拍杆進行自拍，做出一些籃球動作。

　　這兩年，自拍杆在世界范圍內迅速躥紅，甚至演變出“自拍文化”。牛津大學出版社2013年曾將“自拍”評為年度詞彙。

　　韓國《朝鮮日報》引述韓國著名攝影師曹世鉉的分析稱：“利用自拍架拍照既是‘從遠處看自己’，也是‘看理想中的自己’。”最了解自己面孔的人只有本人。讓任何人幫忙都會有些不滿意。自拍既是個人行為，也是社會行為，而自拍架成為這種極端娛樂方式的道具。

　　一家美國的公關公司作了一個名為“自拍的國度”的報告，其中82%的被調查者稱，他們自拍是為了展示一些新東西，比如新頭型。一些被調查的學生說，自拍是為了與他人交流，如情緒不好的時候就貼出沮喪和醜陋的照片，發送給朋友，讓他們知道和了解自己。

　　對於世界博物館界對自拍杆的限制，很多用戶表示理解。不過，也有人非常不贊同。

　　澳大利亞藝術家傑西·維勒西為了“挑戰”這一限制，帶著自拍杆前往澳大利亞當代藝術博物館。

　　看到他在藝術館內大拍特拍，工作人員勸他這樣會影響到其他的遊客。不過，維勒西認為，藝術館的思想還停留在莊嚴肅穆的舊式觀念中。

　　本版撰文/新京報記者 儲信豔