【香港商報網訊】水族卯節流行於一部分不過端節的水族生活地區，節期為四天，按古老的遺俗以水歷九、十月（農歷五、六月）的卯日開始，按不同地區先后分四批逢卯日輪流過節。

　　卯節，水語稱「借卯」，意為吃卯。卯節的日期是依據水族歷法來推算的。水歷十月，水書稱為「綠色生命最旺盛的時節」，辛卯日被稱為「最順遂的日子」，是過節的上吉日。

　　卯節的前三四天，水家人就像漢族人迎大年一般，開始動手灑掃庭除，打掃衛生，將陽塵撒放稻田里（水家人認為陽塵能殺蟲）。寅日為年終除夕，這一天要認真清掃房屋院壩，為祭天敬祖擺上魚、肉酒、飯等供品，并且要準備豐盛的佳餚款待賓客。這時凡過卯節的村寨，都會敲起銅鼓、皮鼓，或唱起陣陣歌聲，入夜不止。卯日是節日活動的高潮。新年初一的卯日盛行著趕卯坡青年男女唱對歌的習俗。卯坡是經過多年遺俗選取下來的，專讓青年男女以唱對歌的形式進行廣泛社交活動的場所。一般多選在一個依山傍水地勢較寬、能容納下數萬人平坦的坡頂上去進行。屆時，不僅過卯節的村寨青年人要上卯坡對歌，不過卯節的外寨和毗鄰各縣的男女老幼也會趕來參加盛會。

　　水族由於受到封建禮教的束縛較深，男女青年即便私下里有了相愛的對象，也不能自由往來。而在卯節這一天對歌卻不受這種限制，青年男女都可自由選擇自己心愛的人去對歌。只要兩人唱得合心合意，事后只要由男方家帶著豬、酒、糯米等認親禮品前去認親，選好了婚期便可成婚，一般家中很少干涉。

　　卯節的起源來自一個神話故事。傳說遠古時候一支水族的祖先來到荔波定居，禾苗忽遭嚴重蟲災，人們束手無策，眼看顆粒無收。這是，水書先生陸鐸從天而降，指示人們掃積屋內煙塵撒在禾苗上，終於除去了害蟲。人們慶勝利，聚而歡歌，代代沿襲便形成了卯節。

　　在水族中，有「過端不過卯，過卯不過端」的傳統區分。過「卯節」的這些村寨把水歷九月或十月（農歷五、六月）的卯日作為新年節日，叫做「借卯」，意為「吃卯」。按照水族的族規，凡過端節的村寨，就不過卯節，而過卯節的，就不過端節。

　　關於這種風俗，較一致的傳說是，古代水族的祖公拱登有兩個兒子，哥哥被分住到上邊的內外套地區，弟弟被分住到下邊的九阡地區。原先約定好，豐收后到祖公處團聚慶祝。后來感到相距路遠，往來不便，就決定哥哥過端節，弟弟過卯節。時至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同過節。