德林長老德相
【香港商報網訊】2015年6月22日夏至日十九時許，揚州高旻寺德林長老圓寂，享年101歲。長老一生，傳承正法眼藏，修復祖師道場，精進勇猛，直下承當，今於末后一著，懸崖撒手，解脫生死，寂滅為樂。德林長老的百年人生充滿傳奇，30多年前，在眾人的邀請下，他憑藉一人之力，重建高旻寺，現在的高旻寺一不賣門票，二不賣香火，三不做經懺佛事，一心參禪，求明心見性，見性即是成佛。老和尚設計的高旻寺禪堂，能容納五百人跑香、坐香，被稱為「中國第一禪堂」。百歲德林老和尚圓寂，整個佛教界都在紀念他。
不坐缸 不火化 不留肉身
遠在臺灣的星雲大師委派工作人員給圓寂的德林長老送來了輓聯，以「功德圓滿」四字表達對德林長老的敬意和哀思。上款：德公長老示寂，下款：佛光山星雲四眾敬輓，輓聯中間寫著大大的「功德圓滿」四個黑色大字，黃緞上黑色大字顯得格外莊嚴。
據名城揚州網報道，高旻寺「德林長老治喪委員會」對外發出訃告：中國佛教協會諮議委員會副主席、江蘇省佛教協會顧問、揚州市佛教協會名譽會長、揚州高旻禪寺中興寺主德林老和尚，於公元2015年6月22日（農歷乙未年五月初七日）18時58分在高旻寺自在示寂。世壽101歲，僧臘82年，戒臘81夏。謹定於公元2015年6月28日（農歷5月13日）上午9時於高旻寺舉行追思法會。6月23日18時58分之后，德林長老的法體將進行沐浴、換衣及安放。
按佛家法事，僧人圓寂后，24小時內不得驚動或搬動肉身。佛法上說，人死后感識要進入一種無底洞，靈魂還在尸體旁縈回，還可以感覺到世人的一些行為，這時候，只能助念「阿彌陀佛」，助他修成正果，絕對不能動他的肉身。
6月23日起，全球許多知名大德高僧、宗教團體將陸續前來弔唁，參加德林長老安葬法會。據悉，本次法會將由中國佛教協會主辦。6月24日九點讓大眾瞻仰，28日法體入塔，不荼毗。老和尚不坐缸、不火化也不留肉身，直接入塔，入塔后不再開啟。這是老和尚的遺願，就是要永祐高旻寺。目前，寺廟的相關活動正緊急展開。高旻寺常住將按老和尚在世時的囑咐：入寂后請49位比丘恭誦《大乘妙法蓮華經》49天。
為續佛慧命作出卓越貢獻
德林長老，名禪悟，河北豐潤人，1914年出生。19歲於高旻寺來果老和尚座下披剃出家，同年於寶華山隆昌律寺受具足戒，長老親炙來果老和尚教誨，長達二十餘年，耳提面命，朝夕悟研，盡得臨濟宗心傳，為臨濟正宗四十七世正胤。解放后在上海靜七茅蓬，1958年后進工廠參加勞動。1984年5月，德林長老回高旻寺銷假，繼任高旻寺第四十七代方丈，2005年退居。德老以重建祖庭為己任，扶剎竿於既倒，興伽藍於廢墟。以高年碩德，精心策劃，廣結善緣，先后建成大雄寶殿、禪堂、天中寶塔、水晶宮與大講堂等。大計宏圖，固為佛日增輝，亦為河山生色。德老秉承來果老和尚衣缽，弘揚祖風，整肅規約，唯倡參禪悟道，精進修持，僧眾和合，秩序井然，為各方信善所宗仰，來歸問法者不計其數。臨濟宗風，高揚遠播。
高旻寺為歷史名剎，祖師道場。禪宗叢林向來禪風嚴峻，在高旻寺禪堂中連「眉毛一動都要依規矩」，尤其自清初天慧徹祖以來，龍象迭起，法脈綿延不絕。為中國禪宗之首要門庭，惠澤學人無數。在禪宗，素有「金山的腿子高旻的香」之說，近代最受世人矚目的兩位禪門泰斗虛雲老和尚、來果老和尚就是先后在高旻寺參禪大悟，親見本來面目。
然而在上世紀六七十年代，寺院建設破壞殆盡。恢復此大道場之重任，則為德林老和尚承擔主持。長老慎重嚴謹地規劃，用心經營，使高旻的禪風興盛依舊，令同參高旻禪者能明宗旨、入正法，如今的禪堂——道海堂能容納五百餘人同時坐香、跑香，為續佛慧命作出了卓越貢獻。德林長老功德巍巍，化緣已畢，隨緣而去，願長老不舍眾生，乘願再來。
德林長老簡介
釋德林，法名禪悟，字德林。河北豐潤人，1915年出生。19歲在揚州高旻寺出家，蒙來果禪師授以臨濟心印，隨住高旻寺多年，1984年繼任高旻寺第四十七代方丈，2005年退居。
德林老和尚被譽為禪門泰斗，20多年來致力重建文革毀壞的高旻寺，恢復坐香和打禪七制度，整肅禪規，重振宗風。每年從世界各地到高旻寺禪修者，數以千計。
2008年2月28日至3月6日，老和尚曾赴港主持寶蓮禪寺禪七活動，在他的倡導下，寶蓮禪寺一改家風，允許女眾進入禪堂修行。
德林長老語錄
天底下的修行者皆為高旻寺的這支香而來。一支靜香總持無量法門，萬緣放下深參念佛是誰？
高旻寺這個老祖道場，我們住在這個地方，那就有責任把這個寺廟看好，管理好，盡量能做點事就做點事。
智慧就是代表眼睛的，行慧是代表腿的，假設一個人單單有眼睛沒了腿，他能走路嗎？必須又要有眼睛，又要有腿，這個在我們佛教里有一句成語，這個成語是怎麼說的呢？是目足兼備，方可以到清涼池，這個清涼池就是代表成佛的。
佛法回答這個問題是：放不下，你就擔起走。對不對，這是個人自由。比如挑擔子，說放下放下，放不下，就挑起走。