2016年伊始，美國強力彩票已經積累到15億美元，千百萬從來不玩彩票的民眾也熱血沸騰地加入進來。就在同一時間，中國股市震蕩，國內媒體以“滬市新年8天跌近600點，投資者賬戶均虧20萬”的標題報道“A股8天蒸發10萬億”的消息。

　　彩票是“玩”，股市是“投資”。誰都知道，股市是一種“投資”的商業經濟機制，也是進行投資活動的場所，然而，在股市發生劇烈動蕩而且非理性震蕩的時候，人們常以“賭博”“投機”來稱呼發生在股市裏的行為。這種行為也經常被稱為“玩”——玩股票。投資是嚴肅的，怎麼能說是形同遊戲的玩呢?

　　在《遊戲的人》一書裏，社會學家約翰·赫伊津哈寫道，“遊戲與嚴肅性之間的模糊界線在股票交易業務中對‘玩’和‘賭’兩詞的使用上得到有力的說明。賭博者在輪盤賭的賭桌上很情願地承認他是在玩，而經商不然。他會堅持說抱著僥幸心理炒賣股票漲落價是生活中嚴肅事業的一部分，至少是商業生活的一部分，並且還是社會的經濟功能之一。兩種情況下起作用的都是贏利的希望，‘但是對前者純粹的幸運通常得到承認(所有的盤算都不靈了)，後者的參與人卻用他能預計未來市場趨勢的幻想來欺騙自己。無論如何，二者在智力上的差別是極其微小的’”。

　　赫伊津哈關注的是“玩股票”的兩個主要特點：“無需智力”和“贏利的希望”。真正嚴肅的投資需要非常專門的知識和理性思考，說買賣股票是一種無需智力、只憑“幻覺”就可以的玩耍，實際是說它只是一種憑偶然運氣的賭博行為，跟輪盤賭和擲骰子差不多。不少人在股票市場上一驚一乍地頻繁倒手，確實可以說是這樣一種賭博行為。

　　然而，以贏利和發財為目的的玩股票有著太“嚴肅”的目的，似乎並不符合赫伊津哈對“遊戲”的定義。赫伊津哈認為，遊戲中所蘊含的意義，是超越生活中現時需要之上的，它也賦與行動以意義。遊戲介於“本能”和“心智”(mind)、“意志”(will)之間，它不只是本能，但又還未上達心智和意志的地步。赫伊津哈認為遊戲具有下列特點：一、它是一種自由、自主與自願的活動;二、遊戲的活動是有意地要在日常生活之外，成為一種非嚴肅的活動;三、但與此同時，從事遊戲的人是高度專注的;四、遊戲也是一種與物質興趣無關的活動，在從事遊戲時，是不會有任何利潤可言的;五、遊戲是在其固有的時空界限內進行著，它有著固定的規則，並以有秩序的方式來玩;六、透過遊戲，會促成社會群體的形成，這些社會群體有著自己的“秘密”，它們會透過“偽裝”或其他方式來強調它們與整個普通世界的差異。

　　玩股票不可能成為赫伊津哈所說的那種遊戲，因為它不是與物質興趣或利潤無關的活動。物質興趣和追求利潤恰恰是玩股票最重要的動力和目的。赫伊津哈所說的遊戲是一種規則公平、透明，參與者憑借自己智力和技能進行的競賽。它之所以有趣、令人興奮和投入，是因為它的懸念和不確定的結果。賭博雖然也有操作規則，也令人興奮和投入，還有懸念和不確定的結果，但卻不像遊戲那樣需要智力和技能，只要運氣好就能贏，否則便是輸，靠的是“機遇”。

　　正是按照是否依賴“機遇”的標准，赫伊津哈把“棋類遊戲”與“牌戲”區分開來，棋類是比牌戲更公平的遊戲，靠的是遊戲者的智力與技巧，而牌戲雖然需要智力和技巧，但牌好牌壞的機遇對遊戲結果仍然起著很大的作用。他寫道，“牌戲不同於棋戲之處在於，它們從未成功地完全剔除掉機遇性，以致機遇性使牌戲墮入賭博的范疇。這就不大適合俱樂部生活和公開的比賽。而更具智力性的遊戲就有許多協作的可能，正是在這一領域，有強烈地轉為嚴肅性和過分嚴肅性的變動”。赫伊津哈認為，牌戲一旦變成了一項“運動”，更會失去了遊戲的意義。例如，“叫牌手冊和職業訓練體系使得橋牌成為一項死板正經的事務……它使得心性能力進一步單一化，而不以任何方式給心靈增加財富”。赫伊津哈在遊戲中看重的是一種提升人的精神的“莊嚴的娛樂”，這樣的娛樂在今天的商業或體育活動中，似乎是越來越難以尋覓的了。 （作者：徐賁）