作者：流深

　　臨近春節，尽管很多人正為即將到來的團聚興奮，卻也有很多人為回家后可能面臨的「親情轟炸」焦慮。於是，《春節自救指南》——上海彩虹室內合唱團出品的又一首神曲，一經推出就立刻廣為許多年輕人熱情點赞并轉發。

　　春節團聚：權力結構的留存表現

　　「找對象了沒」、「明天帶你去相親」、「一個月工資有多少?到我單位工作要不要」，在都是「都是為你好」的前提掩護下，七大姑八大姨的各類問題，不僅時常令事業生活剛剛起步的年輕人感到尷尬，甚至還會有私生活被人干涉的些許憤怒。不僅如此，「家里六十畝水稻」、「門前十三輛路虎」的「成功人士老王」還時常會作為同輩壓力的來源，引發親戚們「你看看人家，再看看你」的評點。從許多網友紛紛留言表示「說的就是我」的情况來看，歌詞中的情節顯然并非發生在一兩家的個案。

　　既然如此，又為何回家?事實上，往年就有媒體曾經做過調查，顯示70%在大城市打工的人會為「春節回家而苦惱」。「花費高」、「沒面子」、「被逼婚」、「路途累」，都成為時下各大城市會產生一批「恐歸族」乃至「不歸族」的直接原因。與此同時，每年春節過后，對於春節「沒意思」、「沒年味」的吐槽也一直沒有間斷。只不過，這些對春節的不滿都并未阻擋人們返鄉的步伐，定期造成春運這場人類歷史上的最大遷徙。

　　其實，正如人類學家指出的，傳統春節的核心意義就在於，它是維繫傳統宗法血緣共同體和熟人社會得以和諧運轉的一種節日儀式。一方面，它為人們提供了一種親情交流的契機和紐帶，滿足了人們對親密關系的渴望。但另一方面，它本身的儀式性仍大部分保留著傳統宗法社會中，長尊幼卑的家庭權力結構——晚輩給長輩拜年，拜訪各路親戚，長輩給晚輩壓歲錢等傳統，都是這種權力結構的留存表現。

　　現代社會：權力結構巔峰之時

　　然而，在快速變動的現代社會，不僅春節的傳統已經迅速現代化(例如春節晚會)，連家庭內部的權力結構也逐漸解體。傳統社會中，長輩賴以維持其地位的社會地位與豐富經驗，不僅在現代社會已經無法指導年輕人的生活，反而還部分的成為了他們融入現代社會的障礙。因此，長輩們針對工作、家庭的各種「嘮叨」，其實是他們在今日這個陌生社會中對晚輩表現權力的僅有機會——嘮叨的內容對不對并不要緊，重要的是長輩對晚輩的「指導性」姿態。只不過，即使這樣的文化殘留，年輕人也表現得越來越不耐煩，如《春節自救指南》之類的「犯上」姿態，放在過去簡直是不可想象的。

　　但年輕人想要徹底顛覆這個結構，仍舊需要時間，以及更重要的現實資源。畢竟，年輕人的一句「我有我自己的人生」并不足以響應所有現實壓力。同樣是彩虹合唱團的神曲，《感覺身體被掏空》中就有「難道這就是我的青春」這樣的動搖，《張士超你到底把我家鑰匙放哪里了》也含蓄的表達了對大城市生活細節的情緒和不滿。恰如每年都會不時響起的「逃離北上廣」呼聲所反映的，一二線城市高度緊張的生活節奏和工作壓力，其實也會令相當多的年輕人懷疑自己的人生選擇，而不少逼問自己的長輩，看上去卻更像是他們所希望成為的「成功者」。因此，看似青年人對家鄉親戚的各類逼問十分反感，但這樣的「反感」之中，又何嚐不曾帶有一絲「猶豫」或「后悔」呢?