趙汝林

　　今年正值「五四運動」100周年，剛過去的5月4日，無論是香港、內地還是台灣甚至海外華僑都舉辦了許多的紀念活動，在中國近代史上，這場爆發於100年前的由青年學生和知識分子組織發起的運動，對於整個中國的政治、文化、思想甚至現代化發展都產生了深刻的影響，延續至今。

　　不同角度不同解讀

　　100年後，大家紀念五四，亦重談「五四精神」，顯然站在不同立場、不同角度、不同領域，對「五四精神」會有不同的解讀，對於今日之中國和社會亦有不同的意義。有人認為「五四精神」體現的是愛國擔當，青年知識分子對國家命運的關懷；有人則認為「五四運動」最重要的內涵應該是「民主」和「科學」；另有觀點認為「五四運動」體現的是思想的解放、對於封建腐朽制度的反抗；當然還有文學界和文化界亦都在關注「五四」對於中國近現代文學和文化的啟蒙。那麼，何謂「五四精神」呢？究竟哪一種觀點才最能體現「五四」在歷史進程中真正的意義所在呢？筆者認為，以上所有觀點都可以代表「五四精神」，亦都是「五四精神」其中內涵，畢竟「五四精神」並不只指5月4日那場學生運動，亦包含其思想的啟蒙、甚至運動爆發對於後續中國政治、社會和文化的轉變。

　　「五四運動」爆發的直接導火索就是1919年時任北洋政府在巴黎和會上外交的失敗，激起了北京學生們對於政府無能、無法堅守國家主權的不滿與憤慨，因此在5月4日發起了示威遊行、罷課活動，抗議北洋政府，要求守護國家主權、收回割讓的山東權利，而這場學生活動後續逐漸蔓延至全國範圍，並引發工人、市民、工商界共同參與，最終促成政府沒有簽訂喪權辱國的條約，並收回了山東半島主權。因此，從「五四運動」爆發的直接緣由來看，其精神包含了青年學生和知識分子對於國家命運的關懷，對於社會的擔當和責任感。

　　而從「五四運動」歷史背景來看，青年學生們敢於組織發起學生運動反抗封建腐敗政府，是受到當時新文化運動思想的啟蒙，新文化運動提倡的「德先生Democracy」與「賽先生Science」，即民主與科學啟發了當時的青年知識分子，為「五四運動」爆發奠定了思想基礎，因此，「五四精神」內涵亦應包含「民主」與「科學」。

　　影響跨界內涵豐富

　　多年來，大家對於「五四精神」的主要關注點和討論點都集中於以上兩個方面，但其實作為一場後續蔓延至全中國的運動，它的重要性早已超越了政治層面，對於整個中國社會的文化和思想都產生了重要影響。「五四運動」對於封建權威的反抗，促進了個性的解放和一系列社會變革，比如中國女性權利在「五四運動」之後得到很大進步，許多女性開始打破傳統思維就業、創業，多所高等院校亦開始破例招收女生；而「五四」所引發的社會思潮對於中國文學創作和文化發展亦是一個轉折點，現實主義創作和白話文寫作開始盛行，以魯迅、郭沫若為代表的一批作家創作了大量的反抗、批判封建禮教的作品，對於國人思想的解放和社會革命都起到很大推動作用。還有「五四運動」中站出來的許多領袖和代表都對後來整個中國文化、社會的發展起着至關重要的推動作用，如蔡元培、傅斯年、羅家倫、聞一多、瞿秋白等等。

　　「五四」百年，「五四精神」亦經歷了百年變遷，作為一場爆發於學生和知識分子中間、後又蔓延至整個中國的運動，它的精神內涵是跨越政治、文化、思想、文學等多個層面的，無論是對於文化思想的啟蒙啟發，還是對於民主、科學、自由的倡導和吶喊，抑或是對於家國社會責任感，都是我們全面理解「五四」的範疇。