11月24日，香港將舉行區議會選舉。

　　劉信

　　日前，多名高呼「光復香港，時代革命」口號的區議會選舉參選人，包括張秀賢及陳兆陽，收到選舉主任的來信，要求他們解釋該口號的意思。豈料二人作出答覆後，選舉主任竟然接受二人的詭辯，最終雙雙成功入閘，避過參選資格被褫奪的命運。

　　「光復香港」實圖「港獨」

　　選舉主任准許二人入閘，很明顯是失職。根據《區議會條例》第34條的規定，任何人在參選時，必須簽署一份載有擁護基本法及效忠中國香港特區聲明的提名表格。審視參選人有否填妥提名表格，或有否作出虛假聲明，是《選舉管理委員會（選舉程序）（區議會）規例》第16條賦予選舉主任的法律責任。如今，選舉主任竟准多名曾高呼「港獨」口號的人參選，這不是失職又是什麼呢？

　　說到這裏，有人或許會說，「光復香港，時代革命」沒有宣揚「港獨」的明確字眼。可是，這句口號是由本土民主前線前成員梁天琦提出，而從現代漢語的用語習慣而言，「光復」一詞通常被視作收復失土的同義詞。如此說來，「光復香港」便含有香港現已淪為「外國領土」的意思。

　　問題是，香港在1997年已經回歸祖國，結束了150多年的英國殖民統治，哪裏還有「光復香港」的必要？這句口號唯一的合理解釋，便是不承認香港是中國不可分離的一部分，才有所謂「光復」的必要。這樣的政治主張不算「港獨」，怎樣才算「港獨」？

　　參選人砌詞狡辯

　　至於「時代革命」，表面上雖是語意錯亂，但提倡「革命」，其主張本身便蘊含顛覆香港現有政治制度，乃至生產關係的含義。由於香港回歸後的政治及經濟制度，是根據基本法實行「一國兩制」，維持原有資本主義制度50年不變，所以「時代革命」的意涵，其實是要顛覆「一國兩制」，建立反對派心目中的新「時代」。

　　是故，「光復香港，時代革命」的口號，不但是不承認香港是中國不可分離的一部分，而且意圖顛覆香港的「一國兩制」，違反基本法第一條及第五條的規定。至於部分曾喊該口號的參選人，在答覆選舉主任時所提出的解釋，則是徹頭徹尾的詭辯。

　　以張秀賢為例，他稱「光復香港」是「將香港『光復』回舊日般面貌」，「時代革命」則是指「結構和思潮上的大變革」。然而，不論從口號的字面意思，還是從常人的用語習慣而言，我們都不可能從這句口號，得出張秀賢所提出的解釋，可見他為求蒙混過關，不惜砌詞狡辯。

　　其實，選舉主任理應先採用「文本原則」（literal rule），即按最通行的字面意思，解讀「光復香港，時代革命」這句口號，再跟參選人所給出的解釋比較，從而審視對方的答覆是否值得信納。可惜，選舉主任並沒這樣做，而是接納參選人的砌詞狡辯。

　　更令人難以接受的是，選舉主任不但准許曾喊「港獨」口號的人參選，曾在去年村代表選舉被DQ的朱凱迪，也在今次區選中成功入閘。這一連串的「放生」背後，不禁讓人懷疑，是否反映有人害怕黑衣暴徒，於是不敢嚴格按照法例的規定，審視參選人呢？若是這樣的話，繼續舉行這場區選，又有何意義呢？